今日，闾丘露薇的“一五一十部落”移师大陆开通，新地址如下——

      www.my1510.cn

     在大陆不能访问“一五一十部落”期间，社会议论颇多，究其何因，几乎不言而喻。被过滤已是共识。现在服务器移到了大陆，下面的路子会走得如何，相信在每一个公民心底都有猜测。
    闾丘露薇是坦荡的，“……特别是一些朋友建议说，去动用一下资源，想办法解决。我想说的是，首先我没有资源，其次，即使可以有资源，但是如果不按照正常程序而去动用，这也违背我一直所坚持和在这里和大家分享的原则……”
     我愿意相信的恰是闾丘露薇所说此点！所以在我们的稿件里该是做到些斟酌的，不过这个“斟酌”又该做到一个什么样的程度呢？诚然，如闾丘露薇所说，这是“一个讲求法治的社会，是不需要动用资源，而是应该依靠遵守相关条例来做事情的。我想，既然有关部门有这样的规定，我们也遵守了，一步一步去做的，现在唯一的希望就是，如果有关部门觉得有问题的话，能够按照现在的规定，先通知我们，至少让我们明白问题在那里，至少让我们知道和哪个部门联系。”
     愿望是真诚的，有关方面之所为，我们则早不抱信心。
     祝福“一五一十部落”！

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     以前看中国地图，最明显的是在腹地有一片几乎看不到任何代表交通意思的空白，仅有的线条也只是时断时续不能通衢之路。那是1970年前。
     这里唯一连通东西的是横贯四川、湖北两省的长江，而试图乘坐火车的话，那就得绕下行去广西、去广州再折返去到武汉；抑或上行绕陕西、河南，取道陇海线再到武汉，花大了力气、财力和时间。因此川鄂两省相邻不相近，多的人到死不能往返两省而走动。
     这其间的商业却自古繁荣，那多是依靠了水路，除长江主道外，再就依赖了长江水系的最大支干——汉江。
     依水而成的水陆交互商埠重镇在中国有很多，而汉江上的商埠又要算是够大。就说这片空白腹地吧，有古城叫金城者，即现在的陕西安康。到上世纪四十年代止，就已经云集了湖北的黄安、黄岗、黄陂来的绸缎、布匹和日用百货商人。其次是经营药材和山货土产的江西人，经营钱庄和金银首饰的山西人，江浙人倒不像想象中的多，同河南人、关中人一样很少，四川人更少，却有做得最大的一家“天锡公”……
     在林牧先生尚未出版的自传里，我有幸读到了一段对于那时候商人的一般运筹生活的描述——

    我家在金城地区的商业活动是收土产和卖洋货，就是把山区的桐油、生漆、木耳、石棉、药材收购进来，用木船运到汉口，连木船一起卖了，再从武汉买进绸缎、布匹和日用百货，统称洋货，用汽车运回来。（抗日战争中不行了）因为，下水船快，从金城到汉口，七天可到；上水船慢，一个月才能从汉口到金城，不如卖掉木船用汽车运洋货。

     到上世纪七十年代，我去同属安康地面的紫阳县，看到了全县仅有的一辆老爷车，却那时紫阳县自古根本无车路可行，那辆车也只是有“好事”之人沿汉江水路，以船装载运抵。那以后，那车就成为该县的供观赏的玩物……