初到波罗城,是一个雨过后的傍晚。
我是出新波罗镇,穿揭严寺而过,去到的后山,又按照几位修庙的民工指引,沿着一条被杂草隐蔽得几乎看不见路面的小路,那路又像是垂直着挂向天边,就这么着爬上的古波罗城。
在暮霭沉沉中,我开始隐约看见了波罗古城的大致轮廓。
波罗城依山势而建,城的概念就不是我印象中的“四四方方一座城”了。山或有突兀,或有谷凹,城就逶迤出蛇样的姿态顺势而走。城便不很规则。波罗城历经几代修和改,早已非初始摸样。波罗城建于宋时,为驻兵营寨,明时修缮改建成现在规模。“波罗”亦作波罗密解,是梵语的音译,意思为了到达彼岸,也就是由生死岸度过到涅盘的人之彼岸。
我沿模糊的城之轮廓,由北起,至东,至南,后又回到北城,拍摄了部分照片,意图从照片的平面上连贯起一座古代城堡的视觉印象,最终很难,如今大家所见的照片虽是很多,却很凌乱。只因这城着实已是“废城”。近十年,中国的大小县、乡、镇、似乎都在改建,一个众口一辞的理由是旧城已无法发展。这道理不是无来由,但是与其废城而新建城区的同时,一个惊心动魄的事实是对旧的真的就只是“不破不立,废旧立新”了,而大量珍贵的历史遗痕就随之一并废除,或疏于管护,或自生自灭,任其风雨自然销蚀……
此行西部,我所见山西的凤凰城就是一例,城坡山河在,城内的人口亦处于散居状态,政府不在乎了维护,居民则自任人类的生活垃圾侵吞城里的一切。北京城又是一例,拆城拆到昏头,竟然敢把前门外大片区域一拆为零而重建,却忽视了城是要逐渐改进的而非重建就可以恢复“古城的文化风貌”的,否则不就是人造景点了吗!现在眼前的波罗城难道又是一处铁证?
近年来由于交通不便,政府在离城西两里处的国道边上新建了“新波罗城”。而难舍家园的老住民则仍然居此,因此我看到了用拆下的旧城砖垒砌的茅厕,看到了在离城零距的地里栽种的蔬菜,看到了城里来的游人毫无责任的扔在城上的易拉罐、食品包装……我亦听说,城里来了艺术家,反复踏勘,说是创想在此建设一座影视城,但均为跑马似地,后来就杳无音信。波罗城仍然是一座老的波罗城,只不同的是,每况愈下。
我来波罗城时正遇在陕北难见的连阴雨多日,因此我见的城墙,就有了多处新的坍塌。
县史志办的雷主任特意推荐我来波罗城,我就来了,我就看了,我亦为波罗城的前途担忧。
直到我要趁夜色离城下山的时候,我才在南门内一处至少有50年历史的商铺门前遇到了古稀之年的张雄飞老人。老人热情接我进屋,遂展示多年来他的人事交往,那是许多张名片,我见名片上所写多是西安来的,北京来的,又多是画家、书法家、电影家,亦有记者。老人从箱底又搬出了许多不整的文稿来一一展示给我。其中有《走进波罗堡》,有《神秘的波罗堡》,亦有反映当年解放军某部五旅在此歼灭国民党22军18团六百多人的《五旅打波罗》的史实记录,亦有民间搜集的《四太太之死》等传说故事……
张老汉,文化不高,大约高小水平,当年被国民党抓丁,在部队里舞文弄墨过,解放后又曾任人民公社生产队的文书,因此就有了文字记录这些自打他出生就常听老人说论的关于波罗城的故事。我就与老人攀谈很久,亦征得老人同意,拍摄了他的书稿的全部照片。老人留我吃饭,是陕北特有的羊肉烩面,拌饭的是苦苦菜,有儿媳、孙女坐陪,更有老人的重孙儿在腿傍活跃。我就说四世同堂,儿孙绕膝,可该是安享晚年了。老人却沉默,表情似乎收敛,开始默默地整理他的书稿……
老人是不愉快的,当说起他的家境。那不快又唯一来自对于他居住了一辈子的波罗古城的眷恋。
走出张雄飞老人家的窑洞门,趁夜色我行走在城堡那隐约的墙脊梁上,我看得见城北山下无定河的波光粼粼。近年来,在河对面的毛乌素沙漠边缘地带发现了油和气,成了这地区的热点,石油和煤炭也使陕北人民日子有了个盼头。不过说起这些似乎离百姓的生活尚远,他们依然过着日出而作,日落而息的农家日子,生活并无太大的改变。唯一的生活来源也大多是靠外出打工。而祖上留下的这些个古代建筑,则似乎成了一个鸡肋,丢也不是,弃也不成,就如此在日月下任其坍塌、风蚀、人毁……
我是打着手电筒离开建在山颠上的波罗古城的,隐约感觉到的,是脚底的瓦砾,很塥脚。在离波罗城山下不远的地方,灯火则通明,那是新波罗镇,有嘈杂传来,夜里,是新波罗镇的人们看电视、聊天、喝小酒的好时候。
↘ 无定河蜿蜒流淌,河对面是毛乌素沙漠的边沿,可见黄沙以及近些年植树后的情形。河这边的山下是新建的波罗镇,而附近的山上坐落有始建于宋的波罗古城
↘ 站在半山脚的揭严寺望去山下两里外的新波罗镇
↘ 揭严寺因有地质变迁而天然生成的石佛,为揭严寺的著名。
↘ 揭严寺石佛局部![]()

↘ 陕北连阴雨天接续十多天,此刻忽然放晴
↘ 登波罗古城须走这样的山道![]()

↘ 站在山上,可见古城墙蜿蜒于塬上与谷地间![]()

↘ 波罗城内唯一留下的古塔,远眺可见无定河
↘ 位于北门内的玉皇阁,废墟为民居
↘ 搬走了居民,留下废墟


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↘ 门前路是当年是市中心道路
↘ 亮天映衬玉皇阁
↘ 远见美丽的无定河曲线
↘ 东部一段城墙,我是站在当年农民的窑洞顶上拍摄
↘ 这家农民还没搬走
↘ 移民遗弃的石槽
↘ 古塔、无定河、毛乌素沙漠![]()



↘ 与城内地面等齐的当年居民窑洞顶
↘ 居民当年依山而建的储藏室(地窖)
↘ 像是有人,寻访不见。行人出入随意,足见“夜不闭户”

↘ 城内地面土质多是盐碱和沙





↘ 城墙上的小路
↘ 东墙下有所小学
↘ 东门残迹
↘ 墙替日日被拆










↘ 南门现在是一条通路
↘ 南门残余情形
↘ 城砖被大量挪用,这是建于南门口的厕所
↘ 南门城门

↘ 南门城门洞成为草料储藏室
↘ 禁牧圈养后的羊们



↘ 不愿离开的原住居民
↘ 南城门可见内外瓮城
↘ 沙漠与民居的关系很近
↘ 通过南城门洞望城内部分情景


↘ 建于1949年前的城内商铺的铺板式门面,1949 年后即废弃
↘ 城内露天可见残留古砖铺就地面


↘ 我遇年已古稀的张雄飞老人,这是他写的关于波罗城的文字稿
↘ 张老人一家四世同堂仍居住在城内,虽然生活已很不便
↘ 老人家里的窑洞
↘ 张老人的孙媳妇和孙女
↘ 老人请我吃家常饭:羊肉烩面、腌苦苦菜,还有他们自制的月饼
↘ 和张雄飞老人合影

↘ 离开古城时
↘ 西门曾被修复,后又丢弃
↘ 站于西门城楼上



↘ 西门外可见古砖
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7条评论
世和历经磨难,于十月二十一日上午十一点到达此次民情考察的终点——古都西安!
在上百三线学兵连战友以及各界好友、新闻媒体,用他们特有的方式,组成的一支浩浩荡荡的迎接队伍。
十一点前后,世和着一身戎装,进入了欢迎队伍的视线,人们呼啦一下簇拥上去。此时就见几位壮汉将世和抬起,欢呼跳跃着将他拥进大雁塔南广场唐玄奘铜像下(当然它的宝马与蒙古也被战友们护送到了主会场)。现场气氛达到了高潮!在手风琴的伴奏下,数以百计的战友们齐声高唱当年激励我们战斗的那首“铁道兵战士志在四方”之歌!此时鲜花已送给了这位英雄面前,战友们的热情感染着他,他的眼睛湿润着!他就是今天会场的那位明星!
在上百三线学兵连战友以及各界好友、新闻媒体,用他们特有的方式,组成的一支浩浩荡荡的迎接队伍。
十一点前后,世和着一身戎装,进入了欢迎队伍的视线,人们呼啦一下簇拥上去。此时就见几位壮汉将世和抬起,欢呼跳跃着将他拥进大雁塔南广场唐玄奘铜像下(当然它的宝马与蒙古也被战友们护送到了主会场)。现场气氛达到了高潮!在手风琴的伴奏下,数以百计的战友们齐声高唱当年激励我们战斗的那首“铁道兵战士志在四方”之歌!此时鲜花已送给了这位英雄面前,战友们的热情感染着他,他的眼睛湿润着!他就是今天会场的那位明星!
神秘的波罗古城,每一张照片的背后,都有一段故事!期待每一张照片的注解,令人向往!
世和,我猜你一定在草滩镇!好好的休整一下,明天大雁塔广场见!!!
世和,我猜你一定在草滩镇!好好的休整一下,明天大雁塔广场见!!!
第三张照片像极了埃及的狮身人面。我一直在关注照片,整个印象是:苍凉!悲凉!荒凉!你大概在三原?
老虎庙 回复 壁虎 说:
壁虎:在你说的第三张前又传了一张,是这个佛像的全貌。另外图的说明我到西安后再写。另外我不在三原在耀县。
(2007-10-20 11:27:30)
壁虎:在你说的第三张前又传了一张,是这个佛像的全貌。另外图的说明我到西安后再写。另外我不在三原在耀县。
(2007-10-20 11:27:30)









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