手机只打了不到一分钟，来自千里之外的毛乌素沙漠南缘二楼村四队的信号就十分虚弱了，断断续续，时有时无……
　　“你们要来就快些来吧……现在情况太糟糕啦，县委……没有根本没人来……没有没有，一个也没有，好象对死人说话……”石大伯的儿子石占国在地球那边竭力地喊着，“……算啦，也听不清楚，大致情况就这些，状子也递上去十多天了，还是没人理我们……”
　　我想起那晚与石大伯同炕卧眠，石大伯给我讲了一个让我至今吃不准真假的事情：我们正好在陕西和宁夏交界的地方，打手机得抢。不是我们抢，是两省的电讯部门。你出去就可以看到俩家的铁塔，左一个右一个，一打电话，俩家就抢，宁夏抢过去了我们就打宁夏的线，陕西抢过去了我们就打陕西的线……
　　听起来像一只童话，我不置可否，因为不知真假，只作一笑。
　　石占国打来北京于我的电话如此艰难，若是按石大伯理论，就该是市场经济抢占利润高点的战争结果。我就想到地方政府热衷于政治业绩，尽拣好的表面堆砌在自己的光荣榜上，阴的、烂的、见不得人的事实却总是推责、敷衍、和稀泥，以至能隐则隐，能抹则抹，岂不也是一种电讯业“抢占利润高点原理”的政绩版吗？——假如石大伯“电讯抢线”确是那般道理的话。
　　二楼村四队的村民们于十多天前就把“状子”递上去了。我问是什么状子？递给了谁？因为农民通常如此俗称，但在我看就要分清楚是一般的“情况反映”、“集体请愿书”呢，还是真的就是含法律意义的“起诉书”呢？中国古代是把官司类的文字叫做状子的，而百姓总是混淆了这些，凡递官家的，一并而谈。
　　二楼村四队村民们递上去的状子却与上述比什么都不是，而是更像一份“请求书”，是递给了县委和环保部门的请求，是一份中国百姓向父母之官递上的请求。而这个向父母官们的请求得到的结果又是什么呢？石占国愤怒地在电话里告诉我“根本不指望他们啦，至今都没有人来过问过问，你说他们还是父母官吗？”
　　可惜石占国兄弟在此搞错，“父母官”与“父母”又怎能等同？按说子女精血发肤授之于父母，方称“父母”，为专用。而“父母官”的说法则截然不似，官位权利授自于百姓，又怎可再称百姓的父母呢？自古传承而来的县令一级通常被称之为父母官，那是封建时代，而发展到今日之共和之国，该搞清楚的是：父母该是百姓。百姓托你作官是为管理百姓公众民事的呀！
　　“三个代表”其中有说“始终代表中国最广大人民的根本利益”。只可惜天天挂在嘴边的“三个代表”说，在自上而下的运行中似乎走火入魔，变成了口号、文牍、精神、墙上的标语。唯一留于人民的印象就剩“重要思想”一句修辞。重要不重要不在形容词的修饰水平，而是在于行动若何。长期来泛滥于中国传媒的大量政治修饰词如“伟大胜利”、“伟大红旗”、“伟大成果”，伟大一多，自然缩水。
　　好了，政治评书就说到此，有人还不爱听。
　　最新消息：二楼村四队的村民们这些日子正纷纷出动，冒着严寒，实施自救，他们采取在村外垒土为堰，试图实现古老的“水来土掩”伟大思想——看看这个伟大也否！据石大伯说：导流，导流，源自大禹治水——亦是伟大思想！从我绘下图可见，自于城市的毒水（村民语）已成合围态势直逼四队。而来自于村民的“把水堵在村外，绕村而去”的人民战争伟大思想，难说在不久的将来又会被毒水反奸，因为发生在毛乌素沙漠里的这场战争，其两边的“伟大思想”至今尚雌雄难辨，孰是孰非，待全国人民评判。
　　正义在期待群体呼唤！

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