一段时间来，关于名人做广告时的部分作为其合法性受到了质疑，我们且不论它法律意义上的是与非，单单要搞清楚的是名人广告的传播原理。兴许由此去做一些探讨，才可以使质疑得到辨证。
      其实准确地讲，名人广告归根结底是一个“公众人物”话题和“可信赖度”结合的话题。它所依赖的基本原理是一种“心理暗示” 现象。
      关于“暗示”，《现代汉语词典》的释义为——一种心理影响，用言语、手势、表情等使人不加考虑地接受某种意见或某件事，如催眠就是暗示作用”
      另外《育新汉语电子词典》的释义为——在用含蓄、间接的方式使他人的心理、行为受到影响。暗示者可以是个人、群体(外来暗示)，也可以和受暗示者同为一人(自我暗示)。可采用言语，也可通过手势、表情、动作以及环境进行。影响暗示的因素有暗示者的特征(如性别、年龄、知识、地位、威信等)、受暗示者的特征(如年龄、知识经验、性格等)以及当时的客观情况。暗示被用于心理治疗和广告、宣传等广泛领域。
      这里所说的“言语、手势、表情”在名人自身是有一个长期的积累的过程。名人在潜伏期内，长时间通过公开的或不公开的以其社会的或个人（如演艺明星，或著名哲学家）的“言语、手势、表情”反复酝酿，演绎、筛选、凝聚、发酵，直至膨胀裂变……最终达到殊途同归，共其成为一种社会影响力。而这种影响力一般会代表社会的部分倾向。因此名人就成为社会公众行为的一个代表。他也自然产生了社会影响。名人广告所利用的正是这样一种自然天成的感召力和不言而喻的可信赖度对受众施加劝说。
      概括讲：“暗示之法”潜移默化地传递了可信赖的公众人物的意见。这就是名人广告的根本原理。请注意，我们所说的“潜移默化”，恰恰是名人广告操作的方法特征。
      那么如何去操作名人广告呢？
      既然名人广告的传播原理是依赖“暗示”，那么它的操作方法自然需顺应其“潜移默化”的手段，而不是“名人使用过的”之类叫嚣。
      如此暗示，这在我们具有数千年文化文明的国度里，并不难做。从国粹“国画”的泼墨写意、隐喻笔法；从中国戏剧脸谱以符码传递内涵的承载力；到国人情绪表达中惯以隐秘性、含蓄性及且有效性；再到中国文字其潜辞造句的丰富、多姿、微妙性及涵盖量……绝无理由说我们理屈于洋人，辞穷于“嘎纳”，以至于去让中国的名人非要去做鬼话连篇的广告语；或做妖魔化的戏作！
      名人的做广告就此形成一道公式：名人的有效广告效应来自于名人的暗示功能→名人暗示的有效性来自于名人的公众代表性→名人的公众代表性来自于社会响应的普遍性→名人的社会响应普遍性来自于名人的某点突出性→名人的某点突出性来自于潜伏期的某个自然人的上升……
      那么这里所说的“自然人”又来自于谁呢？就是你和我，一个普普通通的人，一个具有喜怒哀乐，七情六欲的人。待到一天，我们这样去想想“名人广告” 该怎样去看、去做、去评。就有了稍许平静了一些的心态,也就少了许多对名人的苛刻。