xp女士在德国生活多年，关于她的职业不多说，也因不甚详知，这里只说xp有用DV记录自己以及他人生活的习惯，其中尤以对社会公众事件关注的兴趣为胜。xp的DV记录在于总在平处发现社会事件之凸，而手法不事雕琢。这样的拍摄初看似乎相同于照相之术，因此想到传统的说法对于还原并非艺术的观点。也因了照相术的发明而这样的争鸣一度激烈，以至诞生了前苏联“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”的艺术创作怪胎，并且影响中国多年至今……
　　自从轻便手持、简易成像、又几乎不用耗材的数码照相机发明后，上述反还原艺术的观点受到冲击。只有在随时随地的情况下，人们方才发现了艺术描述对象其原点的魅力之处，既还原的魅力，而这些并不被从前发现和认可。人们亦发现只有原始的记录在引渡观者于重读自己的，恰恰是观者也曾相同的经历，认知自己、发现自己，亦发现自己肉眼所不见成为还原术的重要。它既是理性的，又是浪漫的，是情愫化的最佳再现，又不乏对社会的批判。它几乎是一位不做说教就足以说教于世人的优秀教师。
　　XP女士敏锐地发现了前门流民部落现象的社会隐含，因此她开始跟踪这一过程……
　　当前门流民部落被强人强拆的反人道行径一经披露，XP女士及时地开动了手中机器！3月7日，闾丘露薇对我说：那位在Blog上留言，并且答应为前门老王夫妇解决工作问题的餐厅老板正是她的熟人，让我放心前往联系时，我于振奋同时，立刻想到了XP，她应约赶来，接下来，记录了前门部落流民老王夫妇的求职全程……
　　片子当夜已成雏形，XP连夜打来电话，问起片子该如何命名是好。我立刻想起了“人民自救”，这也是我这个当事者出自内心感受的准确表达。
　　我们在影片里看到柴秀兰（老王妻）于步入豪华餐厅的一瞬所表现出那样的怯弱和无助；我们看到她一再鼓起勇气进入餐厅操作间，试图融入正常人间的时刻，却在一帮不明内里的后橱师傅的活力形象面前再次被震慑……之后在她重回老王身旁，像小姑娘一样委屈和害怕地依偎着老王，并且害怕地不停落泪时，我知道，我们已经做得太晚！曾有旧社会把人变成鬼的说法是指白毛女，我就想到我们的社会正在一片平和之中亦做着白毛女的命运复现。这样的事情究竟有多少？
　　我们暂时告别餐厅孙老板，在步入地铁5号线，登上二层站台时，影片拍下了老王夫妇相互搀扶,踽踽而行，在背景《我爱北京天安门》的歌曲声里，没于尘世之中，片子又一次准确捕捉到了我所一直未能想通的感觉：柴秀兰为何就可以和老王常年居住前门下的“狗窝”里，并且极其地相亲相爱着？而且在他们的心中，祖国于他们心中又处于一个什么样的位置呢？
　　老王夫妇的就业结果尚属未可知，问题不会出在餐厅，而恰恰有可能出在最令人担心的——她该如何重回社会？因为她实在是被我们社会抛弃得太久，太久！

【附录】《人民自救》片首语