去上班，每每是从长安街上经过，这样有了五年时光，平平淡淡。忽一日就有了奇怪的联想——号称十里长街的“长安街”却不是什么长安呢，东头一个“八王坟”，西头一个“公主坟”，再西一座“八宝山”（公墓）。前些年不知道哪个的拙劣创意，又在东西长安街上各修了一座彩虹门，且十分滑稽地把原本浪漫天象硬是写真为现实，立于街边，横空过街，因了彩虹的若隐若现，虚无飘渺，也就把这街边的彩虹门做成了残断，正像是人将死，到尽头，于百般无奈中“奈何断桥”上做慨叹……
     听我说起这些，朋友们就笑，笑罢也就忘掉，其实牵强，尽在言中。
     现在可有了认真的呢。据报载消息：近日北京公交公司在重新确定了1660个站名的同时，就也遇到了关于地名里出现了35个“坟”字眼的问题。这个几乎不用解释，是中国人大抵看了都会立刻明白点什么。
     其实在北京关于地名犯忌讳的事情多有存在，且引人发笑。
     最早北京有许多个粗俗的胡同名称，如叫做“屎克郎胡同”的后来改了“时刻亮胡同”；有叫“母猪胡同”后改了“墨竹胡同”；还有叫“裤子胡同”的改叫“库司胡同”，“王寡妇胡同”改叫了“王广福胡同”，“小羊圈胡同”改叫了“小杨家胡同”……正像公交公司遇到的难题叫“坟”的也不少，那多是当年皇家官宦的陵寝，又多在郊外，只是城市扩大才围进了城圈。因为习惯，也就沿袭下来。
     现在看来叫什么粗的俗的都还行，叫什么“坟”呀“墓”呀也没有人计较。但一做正经来说的话，这还真的成了课题。
     舒乙的意见是这样的：地名包括站名都属于老北京文化的一部分，这些名称背后都是一段历史。舒乙举例如现在的灯市口西街原先叫“奶子府”，是宫里奶妈们住的地方，后来奶出个皇帝，于是地名显赫，盖起了府，叫了“奶子府”。后嫌难听，民国初年人们就给改了名。所以那段历史也就断了。
     又说起原先的“狗尾巴胡同”改叫了“高义伯胡同”，舒乙非常气愤：“简直狗屁不通！”对此舒乙又认为地名是民俗文化，越是通俗的就越是好记。
     当谈到已经改了多年的和大家都举手赞成的改名，舒乙则完全松弛下来：也是可以考虑的，除了照顾京味文化外，大家的感情也是要照顾的。
     说得很是热闹，到结果看来还是可以改的。
     其实改地名无疑须依照自然，谁能预料未来的世事变幻呢，也许因了政治的需要，也许因了叫顺嘴的需要，也许因了发生了大事情的缘故，也许因了名人的出现。近日黑龙江省某市就有数条街道以抗日英雄名字代之，想必也是民心所向，并不会产生异议。那些母猪胡同、屎克郎胡同、王寡妇胡同以及被叫做了什么坟的地名们大抵都是依了人心而变，也就都属自然。也保不准有一天百姓们因了某个特殊会在北京城里叫出个“维纳斯胡同”来，那也一定是需要，您能说百姓们就开始“雅”了起来吗？
     一味地不改，未必是对，也未必是“京味文化”，京味文化总不至于仅指过去的老北京吧，现在的北京融合了现在意义的国际主义成分岂不也是京味道吗？这岂不也是京味的延续吗？否则那才是真正割断了历史。
     同样如若坚守不改，认了死理，有一天我那关于长安街的调笑兴许会传了出去，叫了开来，那坟就真的如坟压头，那奈何桥就真的成了无奈的桥了呢。