虱子篇

     在古老的影片里，你大概看到过有乞丐在街头的太阳下，低头专心于捕捉衣物上的小动物的情景吧。那就是“捉虱子”，与此同在衣物上的还有叫作“虮子”的小东西，是虱子的卵。虱子是已经有模有样的活物了，虮子却是尚未“化蝶”的预备役部队，它在伺机行动。虱子是要生存下去的，它就要运动，因为运动有益健康，这个虱子已经是缩微的甲壳虫了，它除此动物的运动生存需要之外，更经典的是它和一切活物一样需要食物，就仿佛人的吃饭，就仿佛虎的吃羊……虱子就要吸人的血为食物。其实这何止是在动物呢，同样不是活物和生灵的汽车不是也是加油么。因此我们知道了动物界的生存链法则，也知道了物质界的互为关联。
     后来就难见那些古老电影里的街头情景了。更何况现在吃肯得基，喝可乐的一代呢。只有稍稍年长的一些人还依稀有着记忆。但你若问起现在的八零后、九零后，他们也会说那是捉虱子、虮子。可是他们没有过亲身经历。而只是看见现在街头仍有残存的乞丐捉虱子的影象，但你问他虱子是什么样的，那他不会知道，他也不至于去伏身乞丐去探究个究竟。
     虱子是曾经的“时尚”。时尚乃流行，亦流行得广泛、热度。虱子也流行，也热度，也拒之不能，只微妙差别的是它不被追捧，绝无粉丝。想想也怪，虱子的明星是要让人掐死的，你见过要掐死歌星的吗？
     后来虱子就消失了，不但从街头消失，也从你我百姓的生活里消失了。
     再早要是衣物上生了虱子是要有“灭虱灵”去灭杀的，现在你见到有卖“灭虱灵”的超市吗？有生产“灭虱灵”者那他也一定破产。破产的原因也一定是产品选项“决策的失误”了！
     更多的百姓，则是用开水去煮，这就说到煮。看来一煮了事的方法是文明古国的最早洁身发明。
     什么时候要煮呢？那往往是去了一趟乡下返回之时，那往往是一星期不换内衣之时……煮的方法简单易行，将染虱衣物投入滚沸水锅即可。你别以为那时的家庭都备有煮虱之锅，其实就选用家里最大的那一口铁锅即可。同是煮饭，同是煮虱，也算是“一国（锅）两治”呢。如此这般，虱子是被杀死了，但那尸体的躯壳却要在衣物的暗处常存，存多久是呢？告诉你，永不消失！仿佛纪念碑。
     虱子也给我们留下一个疑惑——现在的人类怎么就不有虱子呢？即使是一月不洗内衣，即使是去乡下，一般不染。有人做过各种猜测，结论也不一而足。但我的认为则是：过去的洗衣只以肥皂、皂角（树生植物所结皂荚），有的也只是以棒捶捶打，将渍物挤压而出。古诗里亦多有“濯浣”、“濯淖”、“浣澣”等，如绍兴县南若耶山下，溪旁有浣纱石，相传为西施浣纱处。如此近乎原生态的洗濯也仅仅把渍物物理化的排挤在外，即使用了皂类化学物质，也只是借助于强大的缄性作用清除渍物，而虱子的生命力很是强韧，水煮尚需百度以上，十分钟之久，而只是捎带了些化学阴险行径——指肥皂——的现代手段却根本无法根除虱命。
     现在的洗涤则有不同。用了洗衣的机器，加之含带各类化学制剂的洗衣粉、洗衣剂。并由此外携了具毒副作用的磷物质等等。杀伤力定然无与伦比，试问问：天下虱子谁还能敌呢？
     另据近年来科学家的分析发现：洗衣时所使用的各类化学药剂已经逐渐成为人类和地球生存发展的最大潜在危害之一。真不能想象——化学式的洗涤用水之于人，就仿佛虱子的肥皂时代；而科学的发展会否也将把我们带往更是现代的虱子般的生存危机——洗涤方式不断革新的时代呢？

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