别说我站着说话不那个，我是经过那些个的，虽然那时尚小，但也已23岁，不至于思想混沌。即使算是不明白，但也听舆论为此煽情煽了三十年，总该明白些真实了。还说真的，俺就真的想了30年那事情——1976唐山大地震。
     若算算，震的那会儿要是已经到懂事年龄的话该都是至少在五岁年龄的人，现在又过去了30年，加上五岁该是35，也就是说记得那次天崩地裂的人至少要在这世上活了35年以上。年轻点的当然不知道那是怎么回事儿。
     不过没关系，现在的年轻人，包括除唐山以外的全国各地的所有年轻人，只要走出家门，不出一里地准保让你看得见那场大地震所遗留的经典暗记。从下面所附图里你看到的就是在你的生活圈子里屡见不鲜的一种抗震建筑，那楼体的外围被生硬地箍上一道道古怪的水泥梁框架的造型，正是当年震后的亡羊补牢之举……
     地震就在我们身边，它随时随地在暗中窥视着我们的安宁。就在我们像是节日庆典一样把唐山一震做了自己“对抗大自然”的丰功伟绩而大肆宣扬并且避而不谈20余万人被一瞬间从生死薄上抹去的教训时，地震却就在我们的脚下正蠢蠢欲动。而生活在这爿国土上的人民又有何多安全保障呢？
     直到事件发生20多年之后，关于唐山大地震一些真实的内容仍然被严格消息控制。这让我回忆起震后几年只允许在一些内部场合与高级干部中间播放的地震实录记录片。而地震30年来关于以唐山为背景的科学的公民教育却被无以复加的“亲人解放军”如何，“唐山人民的抗震精神”如何如何等一系列精神药品的煽情所弥漫。据去过唐山地震纪念馆的人介绍，其中竟有五分之四的陈列是新唐山的建设成就，仅有五分之一与当年的地震情况相关，而这一部分中又被动物们在震前的异常反应如何如何所占据，而真正应该大篇幅反映震中遇难者的内容反而成为空缺。
     天津的作家张庆洲先是写了激情之作《震城》，而后的几十年里，当他吃惊地发现“那场造成超过24万人死亡的唐山地震，在发生前早已被不同地震监测者所预报，从开滦马家沟矿的工程师马希融，唐山地震办公室的杨友寰，乐亭红卫中学的观测点，到国家地震局的科学家汪成民，关于唐山即将发生大地震的预测在7月28日之前，一直不断被确认着，直到地震发生前的9个小时，马希融还在向上级单位作出强震临震的预报……所有的警告都在向上传递的过程中都被漠视了，而没有来自上级的批准，任何行动都又是被禁止的，以至于为了召开一次一拖再拖的震情讨论会，汪成民不得不在7月22日将一张大字报贴到了国家地震局局长办公室的门上…… ”张庆洲不再《震城》，而作《唐山警示录——七·二八大地震漏报始末》，真相迟早使人们良心发现。唯有这一点是谁人也无法“抗震”的。
     就在唐山抗震三十周年纪念日即将来临之际，许多迹象表明，有识之士没有忘却历史真实的澄清，而恰恰在此问题上试图捂盖子的利益者仍然在为那场自然灾难所会带来的利益之轻重忧心忡忡……
     大自然恰是最最优秀的老师，就在事件发生30年后将逢纪念日之时，大自然又以7月4日河北文安县的一次小震对人们做了一次不可轻视的检测。而检测的结果是反应“人为滞后”，即新华网16分钟后的一次抹稀泥般的“安民告示”，比博客的反应足足迟报15分钟。而新华网播发的内容似乎又一次让人想起三十年前那一次大规模的瞒报和“外松内紧”的手法。检测的另一结果则是恰逢“全国人大常委会审议的突发事件应对法草案”被提出，这一举措不啻是对社会应变机制的一次“民主扼杀”。
     一次“9-11恐怖事件”仅仅过去几年，给美国人带来的是从政治，从经济，从科学，从法制方面的全民检讨，从而增强了公民的预防意识以及防范技术。以至为此允许不同观点的怀疑、质问以及对当事人的诉诸法律行动……
     一次唐山大地震过去竟然三十年后，这爿土地上的人们还只是停留在精神胜利的狂热煽情之中。“抗震精神”，你抗得了吗？而自上而下的检讨我们哪里可以看到呢？唐山地震中死难的近25万人众假如知道地上的人们尚在他们的尸骨上不失时机地做着政治文章，他们还会是安心的吗？新唐山是国家斥巨资特批而倾斜扶持重建的结果，与“抗震精神”何干？同等的资金即使是撒到非洲森林的酋长国里也会再造一座“新唐山”出来。与“抗震精神”何干？那么这样的自然发展结果做了“抗震精神”的胜利成果解释岂不牵强？
     当你尚不能认识那一次地震的巨大危害达到什么程度的话，你看看你身边的这些个古怪建筑上的亡羊补牢之举，你会清醒的。当你要试问一个以至几个为什么的时候，你不得忽视就在眼前你所要争取到的人民的最早知情权。过远的事情你不一定需要亲历，但永远的思索却须臾不得停止。做为一个过来人，一个非地震工作者的三十年思索，我的结论是一、闭关锁国的毛泽东时代使中国人处在可怕的孤立无援状态，这包括信息的沟通与科学技术的全面国际接轨。其二、管理者的管理绝非什么都该管理，管理不是自上而下的一种权利，而恰相反是自下而上的一种要求。正是“国家的权力和权威是来自于个人的权力”[自梭罗]。
     现在你该问一声面临危机是浅薄的煽情有用，还是对抗大自然的叫嚣更是有用？面临危险，人民需要的是什么，这个你问人民了没有？