凡上层建筑领域一切精神产品之被强奸和被利用，最是悲壮者莫过于文学和美术。这里一个鲜明的例证就是1980年在北京美术馆举办的第二届“星星画展”，这个认识在我也只是近年来所悟。后来那些“星星”精英们也几乎尽数选择了去国他乡，做了离乡背井的游吟歌人。不过在今天若论其“星星们”的功绩，我依然盛赞他们“拿起画笔做刀枪”的以文艺为政治服务的大无畏革命精神。我亦为星星们的前卫以及因此而作用积极所感佩，因为对面打来的同样也是抢，只是星星们的枪是伸出的一根中指。
　　中国人一直在幻想中国的文艺有进入诺贝尔圣殿的一天，但屡屡未遂，屡屡不爽。其实只要质疑我们何曾有过真正的文艺这个问题，心思就会安定了许多。但是要叫国人这样去想很难、很难。由此一看，其实中国的先锋文艺还是始自中国西部省份——古都西安。之所以这样认为，是要说西安的第一次现代艺术展览（1981）是真正摆脱了政治羁绊的文艺实践。是连星星画展也不可比拟的中国文艺的行动先行，只是这次行动太过安静。  
　　就在国家领导人，党的领袖们还在频频出没于文代会现场而下达各种文艺的命令的时候，西部的先锋文艺家们已经又开始了务本、务实，孜孜不倦地寻求新艺术实践的过程。
　　上篇说及西安的行为艺术领军人物相西石，并且首次推介了相西石的作品视频《伏特加》（布达佩斯版）。今天推荐在此的则是克拉科夫的《伏特加》版本。此前国人在网端可以轻松搜到的是相先生的《二锅头》（2004.7.15作品），因此这里推介的则是稀缺。看《二锅头》的時候，您可以发现观众的氛围不很好，喧哗的骚扰、憨痴地笑声以及国人很低级的搞笑习性。我和相先生对此有所共感。但令我惊讶的是相先生在电话那端听了我的表达后语气却分外平静。我不禁自责自己的不够宽恕，同时也想到了，相先生岂不正是长期顶受如此压力在做着艺术的苦行吗？同时，大家在看了今天的克拉科夫版的《伏特加》后相信我上述所说不会有错，洋人们在观赏文艺时的态度实在是太太可爱！
　　我离开西安仅几天，2008西安国际行为艺术节就举办了。在和相先生电话了解情况后，他发来了此次艺术节上艺术家作品的照片和海报。艺术家来自数个国家和中国港澳台地区，更多的则是西安的行为艺术家。目前简单统计的西安行为艺术家约为50人左右，足够形成领军规模。行为艺术的展示机会在中国当今不是很有机会，其中有条件方面的原因，最重要的又是资金支持，其次还有能够参与的观众少之又少。目前国内所举办的行为艺术展览和活动基本是艺术家个人掏钱，难有赞助。比如此次国外艺术家在境外资金自筹，进入中国则由主办方解决，这些事情显然是落在了相西石这样的艺术家个人身上。但从相西石等国内艺术家近些年的业绩来看，几乎年年举办展览，举办活动。而相先生每年还要有至少两次出国展览的机会，只有这样才能够保持行为艺术于国际发展的正常同步，而同步正是自我实现的前提。
　　行为艺术在中国尚属神秘，显然的是艺术土壤的生成还嫌贫乏。而这样的贫乏在当今依然违反艺术原则，大肆喧嚣文艺要为政治服务的情势下，难能改善！【预告：明天代布2008西安国际行为艺术节专题】



《伏特加》[克拉科夫版]（相西石作品）

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