果然，在辛集，至少是在剧组下榻的金城宾馆附近我没有找到网吧。尽管热心的网友给我昨天留言“放心吧,辛集虽然是县级市,但很富的,网吧有的是。”（Ray）
     说真的，辛集实际上给我的印象远比之前想象的大，而原以为它就是一个县，一个像似蒙古风情的牧区地方，一个盛产牛羊且活跃着性格粗犷的人群的地方。再早的印象则是在京城隆福寺搞了一个辛集皮货交易会，而且以后就年年搞。辛集给我留下的就只是农、牧、羊、皮革……事实上的辛集，内蒙不是内蒙，牛羊亦无规模，所传统的皮革业却是无源之水——并无地产原料。
     辛集其实是个城市，一个县级城市。赶去辛集正是辛集建市20周年纪念当日。满城里就只见许多的彩旗、彩幅、彩球……
     剧组下榻在距辛集市府不远处的金城宾馆，办妥手续，首要一事便是去总台问网络事项。总台小姐曰无，果然叫我言中，就算是个别例外吧，又问附近有无网吧，回答虽说有，却似犹疑，我才知道网吧距宾馆太远。我仍然愿意相信天下现在没有缺少网吧的地方，只是我恰选择了“城市盲点”。再问，方得知宾馆内保健没有，商务设施没有……等等，小姐解释说这是家私人产业宾馆。与常规又不一样，该是越是私产就越是做得好的却做得像是社会主义一样。
     之所以来此下榻，是市府所介绍，事实却大出意外！
     接下来是一大堆剧务联络，跑市府、跑电视台、跑档案局、跑文化馆……正赶上周末，又是为庆祝建市20年，所有的人都下了力气，所到之处，不是无人，就是累得歇下了，直到传来最糟糕消息，文化馆馆长劳累过度，心脏病突发，住了医院！
     我想起处逆境而力挽巨澜那话，我就知道我们现在是要下这样的决心了。

     赵望云大师是从辛集走出去的，想必这里多少有知，其实不然。在我们长途奔袭进入辛集又连夜突击拍摄的过程里所接触辛集人士，得到的却只是些“当然知道，只是具体不明。”还有的说“他是画连环画的吧？”，“我们这里有许多著名的作家如公木，画家，却不太熟悉你说的赵望云。”这让我们多少有些失望，想想这与赵大师早年离辛集，后发展主要在西北有关，直到后来成为长安画派的主要奠基人……

     辛集早先叫“束鹿”，于1986年改市亦改名。与辛集人交谈，无不将辛集加以儿化音为“辛集儿”，且“集儿”为轻声，叫得就极其调皮，我们随车者就一律去学，叫得那声儿似乎是唱，犹如一曲民间小调。
     辛集人面目似乎近南方，与我接触者多是清癯，文弱似乎。却一律热情得可以。同行们一路感慨“民风淳朴”，我说北京又何不一样，却因了城市，因了城圈的局限，就滋长了争抢之心，却因了空间的狭小，就有了许多的人间戕害。但凡都市居久，人便危机意识愈重，日常伴危机若饿虎，求生存，求发展，求做人上之人，把事情做成了斗兽，把斗兽又做出了大场子……

     刚到辛集三小时左右，我们进入了拍摄，去了档案馆，拍摄了赵望云相关的文史记载；又去了张杰家，拍摄了代表辛集民间美术活动的“皮贴画”[见附图]的制作过程。接续要拍的是辛集农民画，却逢相关人士被20周年庆典大会所累，只好罢了。

     之前在北京我查过中国辛集网，在“历史名人”栏里记载了张兴、王骥、贾衡、李清平、耿福、贾俊。却不见赵望云……

     今日收工很晚。明天等待我们的是什么呢？作为历史回顾的需要，《百年望云》历史倒述又有多少线索可资寻查？可见此行任务艰巨。

     今天给我留下一个重要的的思考问题是：赵望云大师是最早以反映民情、民愤、民意而走出了一条现实主义的路子，而所见辛集的现代民间美术似乎普遍没有走出反映才子、佳人、仕女的局限……这个我将在之后几天里求得证实。