假如请每一个读书人办一个自己的展览，那一定会是很好看！
     何必劳神，其实每一个读书之人都有一个永不谢幕的书展，这个书展就是自己的想、意、行和字。
     因为他“想”了，说明读书是用心着读的，且有所悟，思前想后，思天想地，思远想近，思己想他，直至思国想家，总是会有结果的，那个“想”就不怕幼稚或者浅薄，不怕想到的就不随大流，不怕想到的就是反动。因为爱想，所以读书者多睿智，成全着一个明晰的意识，思想是永远没有单一的。
     因为他想了，就有“意”的产生，这个意往往独我。是自己于书里读出的不解，亦是自己从书里读出的“恍然所悟”。结合了自己的人生阅历，透过了自己的视界，便产生了“意识”里的自己，对世间诸事均有一个自己的认知。因此读书人多反骨，因为总是发现丑恶。反之，读书若是读出了天下大同，那是看图识字，是初小蒙学。读有所思又思有所“意”是世界观的生成必然。
     因为他是行走在世间的“人兽”，因此想了、意了，就又要实践，他便做“行”。正所谓读万卷书，行万里路，这个在我是有深刻认识的，这个认识不乏苦痛！一位德国汉学者说到现在“中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……”[顾彬（德籍汉学者）接受“德国之声”访问所谈]我读此话则想该倒过来说：中国作家胆子特别小；中国作家相互看不起；中国当代文学是垃圾……因为胆小，加之传统的文人相轻，由此内讧而之间存有看不起，最终的文学不是垃圾能又是什么呢？如今我看这样的“文学生存链”不是危言耸听，是现实的对照版。因此说中国读书者的“行”，我是悲观的，人未行，祸先骤然临至，更多者则不敢远行。思想者是要有一个宽松环境的，这个我们没有。
     中国的作家不做思想之“想”了吗？中国的作家不作意识之“意”了吗？中国的作家不作实际的行为之“行”了吗？只要把自己的“字”拿出来办一个这样的展览，尽数昭然。
     中国的文学艺术是以“文代会”统辖的，这在世界范围都是奇闻。国外的相似机构是属作家的利益保护机构，中国的文代会则是为找政策，为找尺度，为找标准。这也正是中国读书人行不自我的悲观现实，因此御用文人居多。
      中国的“主旋律文艺”和“五个一工程”又是一大发明。这情形由来已久，不得不追及***《延安文艺座谈会上的讲话》的责任，它不能不说是半个世纪以来中国文艺走入误区始作俑者。早年的成就者钱仲书、沈从文等等为什么1949年后不能大有所为？共 产党作家的柳青为什么作品不能青史永远？无党派作家巴金为什么只能以小品了此余生……值得深思。邓小平于1979年在全国文化艺术界代表大会上说到“文艺不应该从属于政治。作家有独立思考的权利。”邓的言论直接推翻了毛的文艺思想，而这样的言论遗憾并没有被付诸于社会实践！为文艺的真谛的文艺才是为人性的文艺，遗憾这样的真理在中国的回归尚有时日。
     中国作家不思想，中国作家不意识也未必。思想了，意识了却躲在斋里只作风花鸟月事的确是现实里的悲哀。真的如顾彬所言是“胆小”吗？
     读书人亦然。读书人所以办不得自己的展览，展览者不外乎只是形的展览，“想”的展览与“意”的展览又在哪里呢？