《笑林广记》中有“颂屁”一篇[原文见下]，说的是那饱学之士死后去见冥王，碰巧冥王放了一屁，那饱学者遂赋佳句“依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气。臣立下风，不胜馨香之味。”冥王听之大喜，竟然设宴款待，并为其增寿12年。
     饱学者极尽阿谀拍马之能事，其实常见，古今亦同。
     文革中，但凡毛主席发表诗词或者言论，一是通过报刊，那是指“两报一刊”；二是不胫而走，又被喽罗们往往冠以“最高指示”倾城出动，游行庆祝。接下来就要开展新一论的学习运动了。拿我们工段长的话说，就是“文件很重要，天天要学，学它一年，这是上级说的。”其实就是几句诗——

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。

     工人们似懂非懂，直到末了，听了一句“不须放屁，试看天地翻覆。”立刻全体轰笑，全体都听懂了。“段长呀，你怎么就有先见之明呢？你怎么就知道毛主席有诗要说‘不须放屁’呢？”
     原来“不须放屁”正是段长使了一辈子的口头禅。
     毛主席那是首词，《念奴娇·鸟儿问答》。写于1965年，发表却在1975年。正赶上我在钢铁厂轧钢。在政治挂帅的年代里，我们每天除了繁重的体力工作外还要班后学一小时时事政治。因为是重体力工种，工人多是从陕北、蓝田和长安县招来的农民。我则是从山里修完铁路被分到这里的。知青能回城的凤毛麟角，已经不错，还顾得上什么累不累呢？
     在段长的带领下，我们天天学习“鸟儿问答”。有时候叫我念，有时候段长自己念，工人们听不听则自便。
     “鸟儿问答……”段长念了开头。后来下来他问我“这么伟大的人说什么鸟儿的事情干吗？”词里有一句“土豆烧熟了，再加牛肉”看来段长是读懂了，“那是赫鲁晓夫的话，说那是共产主义。狗屁，比起我们可差老远啦，我们把土豆算是杂粮呢，看来苏联老大哥的日子过得也不怎么样哪。”
     词里有一句“订了三家条约”，段长对此可不怎么看上，“这哪像是诗呀？要那样的话，我现在天天开会对大家说话，那都叫诗了。”遂低过头来，伏上我耳俏声叮嘱：“千万别对别人说出我说的这些。说了是要掉脑袋的。”说着，段长用五指并拢，从自己的脖子上迅速地一抹。
     段长虽说是读不太懂毛主席的词，但学习的认真劲儿却很让人佩服。“今后念到‘不须放屁’时，不准再笑，毛主席的深刻思想你懂得多少？毛主席的伟大过人你能弄明白多少？毛主席的话，字字金贵，你看出来没有？如果笑的话就是政治态度问题，如果……”
     段长带领我们学习“鸟儿问答”，没有像原计划的那样学习一年，因为到年中时，他就退了休。
     笑林广记里的饱学者唱赞诗，是懂得些期货贸易学的。因赞美而得寿12年，12年后再赴阴间时，他拿出了当年下注的资本试图再要12年寿，虽未果，意思却到位。那是冥王的做鬼原则问题。
     段长却不懂什么期货，段长是真心实意地崇仰毛主席的，是一贯地崇仰，而非期货那样一时一地。段长深谙这样的信条——毛主席的话，一句顶一万句。理解了要执行，不理解的也要执行！
     和段长同样的人在我们周围很多，自古以来，直到今天。

【“颂屁”原文】

     一士死见冥王，自称饱学，博古通令。王偶撤一屁，士即进词云：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气。臣立下风，不胜馨香之味。”王喜，命赐宴， 准与阳寿一纪，至期自来报到，不消鬼卒勾引。士过十二年，复诣阴司，谓门上曰：“烦你通禀大王说，十年前做放屁文章的秀才来了。”  [自《笑林广记》之卷二“腐流部”]