秦人自古不出关。这里的关是指东潼关，西凤翔，其间八百里秦川好一个富庶呀！因此秦人自古养就自闭、自足、自乐习性。秦人当年西入关中，开创了绵延11朝的伟哉大业。自然也天成了天下
无比的优越。秦人又为什么要出门做那可怜见事理呢？
我是秦人，我却出关，体现了现代秦人亦被国际村所裹挟的诸般无奈。
此行我独自往西部做自发考察，想不到的是社会反应强烈，因此我在那漫漫长途中不得不补课，去想种种我将有可能遭遇的未来。假如……我该怎么？假如……我要怎么？假如……我会怎么……想到脑疼。终于有一位网友提了一个另类问题，他是在昨日通过“做啥网”留言于我“为嘛一个人，多不方便啊，唐吉哥德还带个桑丘呢！万一有什么事得有人照应啊？”我看这话里无不透着关怀，当得感谢！但言语中也许是不经意间借用了唐吉哥德和他的桑丘的典故，叫我忽然就有了另一个惊醒——我们的国人又缺了多少个“唐吉哥德和他的桑丘”呢？当然我是说一种精神。让我们不妨假设——假如国人有了“吉哥德精神”，岂不意味着摈除因循守旧，不步人脚，玩故习常；假如国人有了“吉哥德精神”，岂不更有了个人理想的自主、自负、放大而升华一体；假如国人有了“吉哥德精神”，岂不我行我素，自由言说，而非王顾左右而言他？
国人是在一口巨大的染缸里沆瀣一气太久，也便早早丧失了独立个性，国人是把家缴给了国的，余不知没有了家的国是否依然也国？因此国人于国丧失了责任，对于国，亦无太多关顾。国家管理仿佛成职业一种，搞国家的搞国家，你自己就该搞自己的小家……可是不然，中国的百姓善发牢骚，于街头巷尾，于田间地头，甚至于蹲茅坑的须臾间都常听常闻纵论国家之大事，海说国际之风云……国人看来不是不说大事，而是想说没有处说，或者说不敢说！君不见网络盛行漫骂吗？因为有显示器，因为显示器的后面只是一根电线而绝不可能躲着一个对骂的他，因此将军长胜，长此以往，国人大多练就的是门后汉子的功夫。
什么时候我们可以坦坦荡荡地走到阳光下面去说话呢？
还有一位网友不无好意的劝说我道“你的西行报道只要记录就行。”这让我想起出行策划里我自己所说“纯自然主义地记述好了。”现在我则要告诉大家，我改主意了，我是不能不说不议的啊！因为我看到了现实。
我不是一名“记者”，记者记录的是“人咬狗”，是他狗他人之事，而我是公民，我则记录的是我的切身利益，因为那底层有我的父老兄弟，姊姊妹妹，我不能不与他们去像说家事一样说家事，而非国、家不分，家交了国。家是要与国交涉一些利益所求的啊，因为“国家”是机器，是为某个产品服务的，而“祖国”才是我们的真正所爱，为宗族，为祖邦之国之爱。
说的这些，我想足以说明我之大胆妄为，我之足够另类，我之“吉哥德意味”，我之不思改悔。
因此不出关的秦人要出关了，因此并不善言的老虎庙要多说话了，因为“蛋不下……憋得慌”不是？诚然在下蛋之前我的心里“挺有压力，不好意思，就来到了鸡窝跟前，想想不行。又来到了鸭笼跟前，也不行。然后实在憋不住了，就找了个狗窝把蛋下了……”
因此我走出去了，去自己的狗窝，下自己的蛋，叫别人说去吧。请参观下在狗窝里的蛋——24小时在线博客！
[记于蔚县/今日休整于此]
无比的优越。秦人又为什么要出门做那可怜见事理呢？我是秦人，我却出关，体现了现代秦人亦被国际村所裹挟的诸般无奈。
此行我独自往西部做自发考察，想不到的是社会反应强烈，因此我在那漫漫长途中不得不补课，去想种种我将有可能遭遇的未来。假如……我该怎么？假如……我要怎么？假如……我会怎么……想到脑疼。终于有一位网友提了一个另类问题，他是在昨日通过“做啥网”留言于我“为嘛一个人，多不方便啊，唐吉哥德还带个桑丘呢！万一有什么事得有人照应啊？”我看这话里无不透着关怀，当得感谢！但言语中也许是不经意间借用了唐吉哥德和他的桑丘的典故，叫我忽然就有了另一个惊醒——我们的国人又缺了多少个“唐吉哥德和他的桑丘”呢？当然我是说一种精神。让我们不妨假设——假如国人有了“吉哥德精神”，岂不意味着摈除因循守旧，不步人脚，玩故习常；假如国人有了“吉哥德精神”，岂不更有了个人理想的自主、自负、放大而升华一体；假如国人有了“吉哥德精神”，岂不我行我素，自由言说，而非王顾左右而言他？
国人是在一口巨大的染缸里沆瀣一气太久，也便早早丧失了独立个性，国人是把家缴给了国的，余不知没有了家的国是否依然也国？因此国人于国丧失了责任，对于国，亦无太多关顾。国家管理仿佛成职业一种，搞国家的搞国家，你自己就该搞自己的小家……可是不然，中国的百姓善发牢骚，于街头巷尾，于田间地头，甚至于蹲茅坑的须臾间都常听常闻纵论国家之大事，海说国际之风云……国人看来不是不说大事，而是想说没有处说，或者说不敢说！君不见网络盛行漫骂吗？因为有显示器，因为显示器的后面只是一根电线而绝不可能躲着一个对骂的他，因此将军长胜，长此以往，国人大多练就的是门后汉子的功夫。
什么时候我们可以坦坦荡荡地走到阳光下面去说话呢？
还有一位网友不无好意的劝说我道“你的西行报道只要记录就行。”这让我想起出行策划里我自己所说“纯自然主义地记述好了。”现在我则要告诉大家，我改主意了，我是不能不说不议的啊！因为我看到了现实。
我不是一名“记者”，记者记录的是“人咬狗”，是他狗他人之事，而我是公民，我则记录的是我的切身利益，因为那底层有我的父老兄弟，姊姊妹妹，我不能不与他们去像说家事一样说家事，而非国、家不分，家交了国。家是要与国交涉一些利益所求的啊，因为“国家”是机器，是为某个产品服务的，而“祖国”才是我们的真正所爱，为宗族，为祖邦之国之爱。
说的这些，我想足以说明我之大胆妄为，我之足够另类，我之“吉哥德意味”，我之不思改悔。
因此不出关的秦人要出关了，因此并不善言的老虎庙要多说话了，因为“蛋不下……憋得慌”不是？诚然在下蛋之前我的心里“挺有压力，不好意思，就来到了鸡窝跟前，想想不行。又来到了鸭笼跟前，也不行。然后实在憋不住了，就找了个狗窝把蛋下了……”
因此我走出去了，去自己的狗窝，下自己的蛋，叫别人说去吧。请参观下在狗窝里的蛋——24小时在线博客！
[记于蔚县/今日休整于此]
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