↘ 距离蔚县还有12华里的时候，我的宝驴被啤酒瓶子碎片扎破了胎，最让我担心的事情终于发生了。为了减负，我把最不可能发生的也是一旦发生又是最要命的事情所需要携带的工具没有带在车上。我只好推行，去碰碰运气，看那些随处皆是的“火炮补胎”铺子还愿意不愿意补我这不值钱的东西。
张南村（名称记忆不详）村口上有家摩托车修理铺，老板胖乎乎的，开口就是玩笑话：“那啤酒瓶渣子是我撒的你信不信？”我也针锋相对道：“当然相信，所以我来找你，你还得免费为我补胎，否则咱上法庭……”胖老板惊叹道：“厉害，到底是京城来的，难斗！”
胖子老板是个热心人，补得不错，一路聊着我们也便熟悉起来。后来他要两元钱，我惊呼“便宜。”北京来的现在就都这么傻……
胖子老板原就是这村儿的村民，自“退耕还林”开始后，他每年就拿国家给补偿的每亩地160元钱，按他的田亩数量算，一年不到一千。孩子还得上学，学费说全免，其实没那么回事儿，“温家宝推行的政策好，但是到我们这里还不是全免，总要收我们五元十元的，名堂仍然那么的多，听起来哪个都在理，咱敢不缴，要不缴都别缴，把事情说清楚。可是还都是偷偷地缴了，我又不傻，我要是不缴，还不耽误了孩子？”
“都是为了保你们北京哪！”旁老板最后总结式地结束了演说。
我相信他最后的所说。此前在大斜阳村听老乡讲：退耕后国家的补贴总是迟迟不到位。是国家拖延吗？不是，还是村上的责任。看着那点百姓的养命钱总是眼红，七扣八扣。到手就只有八十元左右。后来有人举报，国家这才把钱交给了银行代发，这样情况才有了好转……
胖子因为有这间修理铺子，他现在是一心一意地干好这里，这比什么都来得真实，虽嫌赚钱还少，但不求人……
↘ 这地方在门头沟山中，出行第三天我曾在这里中午休息。眼前这茂盛的白杨树是我最爱的树种，除了它那笔直的躯干为诗人所咏叹外，我更喜欢的是它那树干上斑驳的鳞状疤痕，恐怕没有什么树可以用自身产生的这些质感且含沧桑的痕迹给予人以奇异遐想……比如眼睛，比如皮肤似也的平滑……我则把它一直视作为岁月所磨难着，却又笔直着腰身。
↘ 山民们指路，总是坚定地说：没有岔道，一直走下去。但又总遇这样的情况……
↘ 在通往小龙山林场的峡谷中，山体半是阴暗半是明，我为山谷里寂静的明亮所感染。总要瞻前顾后，迟步不前……那时候我就为我的宝驴以山为景拍照留影，后来 我就有了规矩：凡遇拍照除自拍外，宝驴足以代表我。这是经典一例。
↘ 进入河北境内第一小村的“孔涧村”，我住进了一家真正的车马店，没有电视、没有桌椅、甚至门上无锁，我若外出，犹豫十分。问店家，店家曰：“没有人喜欢你那电脑，我们这里没有贼。”我则半信半疑，想想小村子那名儿“孔涧村”，一个“孔”字就叫我总往孔夫子处去想。大约此地，民风了得，夜不闭户，路不拾遗是多多少少该有的“遗风”……
我渡过了一个没有网络的夜晚，打电话给河北联通，又打给北京联通，一律解释网络尚不能覆盖此地，您可以尽快离开那里，一切会好起来的。我因此决心明天就走，虽然也还抱一线希望，在即时博客里发出过SOS紧急呼吁：有本地的网友的话，望协助提供家庭网络方便！最终未遂！
此人刘氏，第二天热心为我的宝驴充气，说道此行路途艰险，全是爬山，你得做好准备。老刘修车为生，且只修汽车的小打小闹，没有徒弟，没有帮手，一院子的破败家什，但是修起东西来毫不含糊。他约我返回时再来小坐，且可小酌。我痛快地答应他，心里却想：我还能来吗？遂取相机为老刘拍照，老刘和所以的中国人一样，立刻做端庄姿势，亦没有忘记抻展衣角，只是没有喊那一声制造笑意的“茄子”，大概那种进化尚不到此地……
↘ 我曾经通过手机更新“即时微博”——打一山区公路交通指示牌（内容）“牌子牌子我爱你，就像老鼠爱大米。”征求答案。足见疲累状况。实际上就是这块牌子了。它的内容重要在于当我徒步跋涉十多里山路，且全是上坡后，在翻过山脊的瞬间，这牌子无疑像夏季里的冰水一样叫我惬意。不过够低能的，想出这么个牵强附会来！
↘ 过卧龙寺不久，见路边一餐馆，遂进入行餐。发生这里的无线上网速度快极。便决定多待片刻。照菜谱叫了一盘野蘑菇炒肉，还半信半疑问女店家：可否真蘑？店家道：“真的！”话语极其平淡。我再问，她依旧面不改色，“我说过的。”
果真菜来证实了她所说。心底不禁嘀咕，这么好的东西，上得未免太不尊重！价钱亦低得叫人不得不怀疑老板是否不识数！
我因此借故多上了一会儿网。
↘ 这张片片曾经在文字附图里出现过，但是没有多说什么。那时候我正操心出发前网上发文中有一个别字，就在路边的坟堆里仓促打开计算机，周边是几只坟头和坟头上甚为茂密的大树。在一片烈日炎炎下，那坟头仿佛一片沙漠绿洲强烈地吸引我去……
↘ 进入河北与山西交界的最后一县蔚县县境，几乎是在距离界碑不到五十米的地方就出现了第一家煤场。这些煤场大多是贸易货栈，专事煤炭交易。之后我才知道，这样的情形在蔚县境内比比皆是。公路在蔚县人来说那就是煤炭交易的天然良港。大大小小的站场在几百里公路沿线上犹如项链，一颗连着一颗……
蔚县是河北境内煤炭蕴涵极其丰富的地方。
↘ 住蔚县两天，夜宿“金土地旅社”，价格一夜六十，独间，电视有，热水亦有，可简单洗澡……第一天收拾停当，便去楼下进餐，翻遍食谱，不见有得吸引，煞是愁人。店小二见状道：“旅途辛苦，怕是想吃爽口些。”我忙应道“是，是，是！”店小二又说：“饭还是要吃，主食没有怎成？”遂推荐蔚县名吃“攸面”。我接过食谱，见那纸面上赫赫然写有“攸面”二字。我道是这面我知道，只是字面上看不出特色，一样地不吸引我呀！店小二又说，便宜，才三块。我则说：“那可不是推荐理由。”
最终只有选攸面。店小二问我，要什么卤？我问有什么卤？店小二回说：“豆腐、蒜苗、肉。”我问还有甚？那边厢又举“西红柿、豆芽、豆腐、肉。”我好生奇怪：“怎么你像是报菜料，难道没有一点形容的词儿？”店小二只是笑，面容立刻变得憨厚。“就是这个呀。”
蔚县人淳朴，直率，活得简单，由此可见一斑。倘若把酒馆里的大菜拿来叫报的话，该不会报出个“鸡肉、辣椒、花生米，乃宫爆肉丁也！”那样罗嗦、不厌其烦、如数家珍？
我这样说了，是带些调侃的意味，弄得满堂里的人都要笑，不知是得意，还是自歉，还是怨怪外面人活得不自在……
卤汁端上来了，攸面则精做了圈状，另盛一碟，我拖着那面去卤汁里掺滚，又有一碟秘制（我猜的）泡菜配伍。我便知了，蔚县人是不知不觉里活着神仙的日子哩。
↘ 蔚县北城门里所见——生产资料。
诚然，生产工具的发展水平，反映了人类支配自然的能力。但生产资料其工具的进化和发展岂不也是扼杀了传统的文化精粹？
↘ 哦，这个不甚雅观，再说了，在自己管辖的街道上，自己撒了又自己收拾，看来也还算是“自产自销”！
↘ 算命的，看面相的，看风水阴阳的，在蔚县是一种公开的营生，因此有固定的招牌、招幌和传播载体，[见下二图]
↘ 剪纸在蔚县是特别的产物，之前我却一点不知道。我只知道全国各地都有的单色剪纸。与蔚县的剪纸作比，就发现它的最大特点在于上彩。这是我去“财神庙”里拜会圆正和尚并与其交谈中所发现，和尚就用手指给我看窗户上的剪纸，那是在一方格一方格的区隔间里张贴的每每花色及内容不同的窗花。这件事情对我影响很深。后来我就去了文化馆设在北城门楼子上的“剪纸艺术展览”，并且购买十数种，作为此行途中交谊之礼。
↘ 蔚县城北有玉皇阁，建于明，后历代续修，亦每每于梁上留名。可贵在玉皇阁留名历来保护极佳，经数百年仍清显可见。细查，发现有“大明万历”字样刻于稍暗顶部一牌上，呈底白，墨字，字亦可通读。相形之下，现代人修缮所留如“省文物局拨款”云云，则完全仿照明人所做，以至于木板之大小比例，黑字白底之用墨用底，均如出一辄，又见更新！感慨其前车之鉴，后人必有效之。倘若此事便也罢，倒是想到一任为官必留一任之辞，那么小小一座玉皇阁，堪得重负焉？
↘ 英人盗莫高窟壁画，使用火、醋，轮番以热涨冷缩攻之。后由侧近掘进，将整块搬去英伦。见眼前石碑，疑是英人之法，选择而抠字，整体而搬迁……
却也有旁人说解，认为是有忌讳之字，故抠之。我道是原来抠字也抠得十分乖巧，十分艺术？此话不可信，倘若是，倒也为“文字狱”一例证。
谁知呢？
↘ 南安寺塔为实心，位于城郭偏南，现寺内为喜悦剪纸厂车间。其规模建制依稀可见大殿，偏房，寺门建于一侧，均符合蔚县建筑模式。南安寺塔更似舍利之塔，不可由之登临。
寺院房屋为佛外所用，是有历史说法的。文革以破四旧为名攻占全国寺院庙堂，僧人皆遣散，入乡为俗……后遗留问题达三十年未决。现各地均有疑难纠纷。近期国家佛教协会已下令：全面征回佛家资产，还清净净土以安平。
↘ 见南安寺塔下剪纸厂生产奥运牌号“福娃”精装剪纸，疑是商业权利被侵。厂长曰：有专门印商送货到门，我们只管加入本厂产品即剪纸。
↘ 剪纸厂女工其实非剪而是刻纸，这也是蔚县剪纸不同于他处。
↘ 剪纸厂其实男工不少，皆因蔚县剪纸祖先相传为男性。使刻刀而非剪刀，刻制时尚可食指与中指间夹持香烟，却剪纸作品中依然细到毛发毫厘，泾渭分明。
↘ 电线杆上的小道消息，录之。仅供参考。并声明——“杆上内容，均为作者本人著作权利，观点自负，亦不代表本博，本博概无责任！”
↘ 逢国人7 7之节，蔚县城内，遍街出售面点，名之“焦人儿”。问及多人不能说解其来由。焦人儿多以寿星佬、观音、仙女为形。大的2元一只，小的一元一只。供玩童把玩，而后吞之，为玩、食两用。
↘ 由左至右，依次：观音、仙女、寿星佬。
↘ 尉县剪纸发展出洋内容。蒙娜莉莎，亦有做出剪纸版的效果，足见作者研之深透。只是这样的东西不知用于何处？我倒是花30元购得齐白石头像一帧，看起来并不牵强。
↘ 尉县繁华街市一窥……
↘ 沿109国道有商贩囤积西红柿，以待市场时机。图中所见均卖往保定一地。
↘ 城市里谈“形象工程”，已是我党耻辱一柄。然乡下则为其大张旗鼓、大肆张扬，鼓之亦呼之。更有图中所见，张榜以炫耀。内容多为谁出钱两多寡，用于何处，余多少。亦有空泛目标如“书记曰：本月植行道树若干……”
有幸，此类行经，多为命短，做做归做做，做到自己都觉着做得乏味浮躁之时，便只好做成了“墙上君子”而已！
↘ 过大岭隧道，遂入南村境界，然过遂洞不易！其间千余米无灯光照明，亦有煤车往来穿梭，声大如雷。行人多以猫儿洞避之。但我等骑车人却上下不便，就只有加速度冲击而过。所幸我过洞时并未遇车。
后有朋友问及，答曰，天不怕，鬼不怕，就怕会车。我所持手电原本是公安用强光电筒，却进得洞去一米内光线早被岩石吸没。已是看不出两米的萤火之光……
张南村（名称记忆不详）村口上有家摩托车修理铺，老板胖乎乎的，开口就是玩笑话：“那啤酒瓶渣子是我撒的你信不信？”我也针锋相对道：“当然相信，所以我来找你，你还得免费为我补胎，否则咱上法庭……”胖老板惊叹道：“厉害，到底是京城来的，难斗！”
胖子老板是个热心人，补得不错，一路聊着我们也便熟悉起来。后来他要两元钱，我惊呼“便宜。”北京来的现在就都这么傻……
胖子老板原就是这村儿的村民，自“退耕还林”开始后，他每年就拿国家给补偿的每亩地160元钱，按他的田亩数量算，一年不到一千。孩子还得上学，学费说全免，其实没那么回事儿，“温家宝推行的政策好，但是到我们这里还不是全免，总要收我们五元十元的，名堂仍然那么的多，听起来哪个都在理，咱敢不缴，要不缴都别缴，把事情说清楚。可是还都是偷偷地缴了，我又不傻，我要是不缴，还不耽误了孩子？”
“都是为了保你们北京哪！”旁老板最后总结式地结束了演说。
我相信他最后的所说。此前在大斜阳村听老乡讲：退耕后国家的补贴总是迟迟不到位。是国家拖延吗？不是，还是村上的责任。看着那点百姓的养命钱总是眼红，七扣八扣。到手就只有八十元左右。后来有人举报，国家这才把钱交给了银行代发，这样情况才有了好转……
胖子因为有这间修理铺子，他现在是一心一意地干好这里，这比什么都来得真实，虽嫌赚钱还少，但不求人……
↘ 这地方在门头沟山中，出行第三天我曾在这里中午休息。眼前这茂盛的白杨树是我最爱的树种，除了它那笔直的躯干为诗人所咏叹外，我更喜欢的是它那树干上斑驳的鳞状疤痕，恐怕没有什么树可以用自身产生的这些质感且含沧桑的痕迹给予人以奇异遐想……比如眼睛，比如皮肤似也的平滑……我则把它一直视作为岁月所磨难着，却又笔直着腰身。
↘ 山民们指路，总是坚定地说：没有岔道，一直走下去。但又总遇这样的情况……
↘ 在通往小龙山林场的峡谷中，山体半是阴暗半是明，我为山谷里寂静的明亮所感染。总要瞻前顾后，迟步不前……那时候我就为我的宝驴以山为景拍照留影，后来 我就有了规矩：凡遇拍照除自拍外，宝驴足以代表我。这是经典一例。
↘ 进入河北境内第一小村的“孔涧村”，我住进了一家真正的车马店，没有电视、没有桌椅、甚至门上无锁，我若外出，犹豫十分。问店家，店家曰：“没有人喜欢你那电脑，我们这里没有贼。”我则半信半疑，想想小村子那名儿“孔涧村”，一个“孔”字就叫我总往孔夫子处去想。大约此地，民风了得，夜不闭户，路不拾遗是多多少少该有的“遗风”……
我渡过了一个没有网络的夜晚，打电话给河北联通，又打给北京联通，一律解释网络尚不能覆盖此地，您可以尽快离开那里，一切会好起来的。我因此决心明天就走，虽然也还抱一线希望，在即时博客里发出过SOS紧急呼吁：有本地的网友的话，望协助提供家庭网络方便！最终未遂！
此人刘氏，第二天热心为我的宝驴充气，说道此行路途艰险，全是爬山，你得做好准备。老刘修车为生，且只修汽车的小打小闹，没有徒弟，没有帮手，一院子的破败家什，但是修起东西来毫不含糊。他约我返回时再来小坐，且可小酌。我痛快地答应他，心里却想：我还能来吗？遂取相机为老刘拍照，老刘和所以的中国人一样，立刻做端庄姿势，亦没有忘记抻展衣角，只是没有喊那一声制造笑意的“茄子”，大概那种进化尚不到此地……
↘ 我曾经通过手机更新“即时微博”——打一山区公路交通指示牌（内容）“牌子牌子我爱你，就像老鼠爱大米。”征求答案。足见疲累状况。实际上就是这块牌子了。它的内容重要在于当我徒步跋涉十多里山路，且全是上坡后，在翻过山脊的瞬间，这牌子无疑像夏季里的冰水一样叫我惬意。不过够低能的，想出这么个牵强附会来！
↘ 过卧龙寺不久，见路边一餐馆，遂进入行餐。发生这里的无线上网速度快极。便决定多待片刻。照菜谱叫了一盘野蘑菇炒肉，还半信半疑问女店家：可否真蘑？店家道：“真的！”话语极其平淡。我再问，她依旧面不改色，“我说过的。”
果真菜来证实了她所说。心底不禁嘀咕，这么好的东西，上得未免太不尊重！价钱亦低得叫人不得不怀疑老板是否不识数！
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↘ 这张片片曾经在文字附图里出现过，但是没有多说什么。那时候我正操心出发前网上发文中有一个别字，就在路边的坟堆里仓促打开计算机，周边是几只坟头和坟头上甚为茂密的大树。在一片烈日炎炎下，那坟头仿佛一片沙漠绿洲强烈地吸引我去……
↘ 进入河北与山西交界的最后一县蔚县县境，几乎是在距离界碑不到五十米的地方就出现了第一家煤场。这些煤场大多是贸易货栈，专事煤炭交易。之后我才知道，这样的情形在蔚县境内比比皆是。公路在蔚县人来说那就是煤炭交易的天然良港。大大小小的站场在几百里公路沿线上犹如项链，一颗连着一颗……
蔚县是河北境内煤炭蕴涵极其丰富的地方。
↘ 住蔚县两天，夜宿“金土地旅社”，价格一夜六十，独间，电视有，热水亦有，可简单洗澡……第一天收拾停当，便去楼下进餐，翻遍食谱，不见有得吸引，煞是愁人。店小二见状道：“旅途辛苦，怕是想吃爽口些。”我忙应道“是，是，是！”店小二又说：“饭还是要吃，主食没有怎成？”遂推荐蔚县名吃“攸面”。我接过食谱，见那纸面上赫赫然写有“攸面”二字。我道是这面我知道，只是字面上看不出特色，一样地不吸引我呀！店小二又说，便宜，才三块。我则说：“那可不是推荐理由。”
最终只有选攸面。店小二问我，要什么卤？我问有什么卤？店小二回说：“豆腐、蒜苗、肉。”我问还有甚？那边厢又举“西红柿、豆芽、豆腐、肉。”我好生奇怪：“怎么你像是报菜料，难道没有一点形容的词儿？”店小二只是笑，面容立刻变得憨厚。“就是这个呀。”
蔚县人淳朴，直率，活得简单，由此可见一斑。倘若把酒馆里的大菜拿来叫报的话，该不会报出个“鸡肉、辣椒、花生米，乃宫爆肉丁也！”那样罗嗦、不厌其烦、如数家珍？
我这样说了，是带些调侃的意味，弄得满堂里的人都要笑，不知是得意，还是自歉，还是怨怪外面人活得不自在……
卤汁端上来了，攸面则精做了圈状，另盛一碟，我拖着那面去卤汁里掺滚，又有一碟秘制（我猜的）泡菜配伍。我便知了，蔚县人是不知不觉里活着神仙的日子哩。
↘ 蔚县北城门里所见——生产资料。
诚然，生产工具的发展水平，反映了人类支配自然的能力。但生产资料其工具的进化和发展岂不也是扼杀了传统的文化精粹？
↘ 哦，这个不甚雅观，再说了，在自己管辖的街道上，自己撒了又自己收拾，看来也还算是“自产自销”！
↘ 算命的，看面相的，看风水阴阳的，在蔚县是一种公开的营生，因此有固定的招牌、招幌和传播载体，[见下二图]
↘ 剪纸在蔚县是特别的产物，之前我却一点不知道。我只知道全国各地都有的单色剪纸。与蔚县的剪纸作比，就发现它的最大特点在于上彩。这是我去“财神庙”里拜会圆正和尚并与其交谈中所发现，和尚就用手指给我看窗户上的剪纸，那是在一方格一方格的区隔间里张贴的每每花色及内容不同的窗花。这件事情对我影响很深。后来我就去了文化馆设在北城门楼子上的“剪纸艺术展览”，并且购买十数种，作为此行途中交谊之礼。
↘ 蔚县城北有玉皇阁，建于明，后历代续修，亦每每于梁上留名。可贵在玉皇阁留名历来保护极佳，经数百年仍清显可见。细查，发现有“大明万历”字样刻于稍暗顶部一牌上，呈底白，墨字，字亦可通读。相形之下，现代人修缮所留如“省文物局拨款”云云，则完全仿照明人所做，以至于木板之大小比例，黑字白底之用墨用底，均如出一辄，又见更新！感慨其前车之鉴，后人必有效之。倘若此事便也罢，倒是想到一任为官必留一任之辞，那么小小一座玉皇阁，堪得重负焉？
↘ 英人盗莫高窟壁画，使用火、醋，轮番以热涨冷缩攻之。后由侧近掘进，将整块搬去英伦。见眼前石碑，疑是英人之法，选择而抠字，整体而搬迁……
却也有旁人说解，认为是有忌讳之字，故抠之。我道是原来抠字也抠得十分乖巧，十分艺术？此话不可信，倘若是，倒也为“文字狱”一例证。
谁知呢？
↘ 南安寺塔为实心，位于城郭偏南，现寺内为喜悦剪纸厂车间。其规模建制依稀可见大殿，偏房，寺门建于一侧，均符合蔚县建筑模式。南安寺塔更似舍利之塔，不可由之登临。
寺院房屋为佛外所用，是有历史说法的。文革以破四旧为名攻占全国寺院庙堂，僧人皆遣散，入乡为俗……后遗留问题达三十年未决。现各地均有疑难纠纷。近期国家佛教协会已下令：全面征回佛家资产，还清净净土以安平。
↘ 见南安寺塔下剪纸厂生产奥运牌号“福娃”精装剪纸，疑是商业权利被侵。厂长曰：有专门印商送货到门，我们只管加入本厂产品即剪纸。
↘ 剪纸厂女工其实非剪而是刻纸，这也是蔚县剪纸不同于他处。
↘ 剪纸厂其实男工不少，皆因蔚县剪纸祖先相传为男性。使刻刀而非剪刀，刻制时尚可食指与中指间夹持香烟，却剪纸作品中依然细到毛发毫厘，泾渭分明。
↘ 电线杆上的小道消息，录之。仅供参考。并声明——“杆上内容，均为作者本人著作权利，观点自负，亦不代表本博，本博概无责任！”
↘ 逢国人7 7之节，蔚县城内，遍街出售面点，名之“焦人儿”。问及多人不能说解其来由。焦人儿多以寿星佬、观音、仙女为形。大的2元一只，小的一元一只。供玩童把玩，而后吞之，为玩、食两用。
↘ 由左至右，依次：观音、仙女、寿星佬。
↘ 尉县剪纸发展出洋内容。蒙娜莉莎，亦有做出剪纸版的效果，足见作者研之深透。只是这样的东西不知用于何处？我倒是花30元购得齐白石头像一帧，看起来并不牵强。
↘ 尉县繁华街市一窥……
↘ 沿109国道有商贩囤积西红柿，以待市场时机。图中所见均卖往保定一地。
↘ 城市里谈“形象工程”，已是我党耻辱一柄。然乡下则为其大张旗鼓、大肆张扬，鼓之亦呼之。更有图中所见，张榜以炫耀。内容多为谁出钱两多寡，用于何处，余多少。亦有空泛目标如“书记曰：本月植行道树若干……”
有幸，此类行经，多为命短，做做归做做，做到自己都觉着做得乏味浮躁之时，便只好做成了“墙上君子”而已！
↘ 过大岭隧道，遂入南村境界，然过遂洞不易！其间千余米无灯光照明，亦有煤车往来穿梭，声大如雷。行人多以猫儿洞避之。但我等骑车人却上下不便，就只有加速度冲击而过。所幸我过洞时并未遇车。
后有朋友问及，答曰，天不怕，鬼不怕，就怕会车。我所持手电原本是公安用强光电筒，却进得洞去一米内光线早被岩石吸没。已是看不出两米的萤火之光……
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