在我看到的一份调查中，有几项数据让我疑惑——中国的女性有26%的人群竟然不知道性高潮是怎么回事，或者说究竟是怎么回事。另外有近80%的女性人群甚至不知道自己的身体器官里有“阴蒂”一项，或者不知道阴蒂究竟在哪里。同一份调查中，西方与中国的女性对于性高潮的理解和对比是——前者只有10%人群从来没有过性高潮的体验，这与前边所说仅有26%的中国女性“竟然不知道性高潮是怎么回事”相比，我们的女性似乎有更多的几乎是生活在真空地带，好似原始部落里的古人类那样古朴和“纯真”。这与西方的女性那么强烈地希望从性的交互中获取高潮和快感体验相比，文化和地域的不同影响突显。
     不能不令人感慨，在我们中国，这些丝毫不懂快感或者让快感如蛇蝎之敌压抑和隐蔽在心底的女人居然数代来前赴后继地完成着对于自己毫无乐趣可言的性事，仅只是为了自己的男人服务着——不排除为了自己所爱的男人的快乐——取悦于其。如此境地之下，她们在这爿古老的土地上竟然也还生养了数以十亿计的孩子，真是天下冤案。
     其实在中国并非对于性自古来就形成着真空。“接阴补阳”的俗说就几乎在民众间达到了普及。中国有关的古籍上有主张，“……理想的状况是尽量延长性交时间，男人在性交过程中所吸收的阴的本质的多少视性交时间长短而定；男人还必须成功地激起女方的性高潮，使其发挥出最大限度的性能力。”
     而在西方，从中世纪以来关于男女性快感的学说竟然还不如中国古代的深刻和内涵渊博。
     西方的性快感说前后有过多人学者的反复辨证。
     早些年的改革开放初期，中国的大学校园及活跃的社会思想群体里有过一个“全民”读弗洛伊德的事端。大概还有人能记起弗洛伊德关于女性的性快感分为“阴蒂的快感”和“阴道的快感”的观点。弗洛伊德认为“阴蒂的快感”远不如“阴道的快感”来得成熟。女性的青春期始终贯穿着一项任务就是完成从“阴蒂的快感”进步至“阴道的快感”，因为此前期的“阴蒂的快感”只是榜样于男性快感的一种幼稚罢了。而这在现在的中国却不成问题。女人们说：跳芭蕾的男主角那下身突显的一嘟噜多么的不雅，瞧我们女人的下身，线条多么净洁简约优美，尤其是在穿牛仔裤的时候。中国的女性绝不会以男性阴茎为标准而产生图腾一样的膜拜和效仿。可是在弗洛伊德的看法，女性当时的误区却是要以男性为准，即貌似阴茎的缩微——阴蒂的中心点。否则不算成熟。相比下中国的女性倒似乎“早熟”。
     同样是西方学者，对弗洛伊德的否定是在马斯特斯和约翰逊通过仪器发现手淫和性交得到的性高潮是完全同样的生理反应之后。之后就没有人再相信弗洛伊德的关于两种位置的性高潮的界定和两种位置的性高潮决定了女性成熟度不同的学说了。
     西方的相关学说再一次革命是在佩里和惠普尔于于1981年提出的“G点”理论之后，1980年当佩里和惠普尔向SSSS（性科学研究社团）出示了一部有关女性射精的录象带，医学界才终于恍然大悟。

     费城托马斯.杰斐逊大学医院的马丁.威斯伯教授起初这么说：“胡说八道，我大部分时间都在研究这一课题，做了无数的实验，获得了大量的数据，女性没有前列腺，也根本就不会射精。”而后看了这部录象他改变了观点：“阴户和阴道完全正常，尿道也没有任何问题，一切都正常。但当她的伴侣将两根手指插入她的阴道并贴着尿道的方向来回抽动时，令我们惊讶的是这个区域开始膨大。然后形成一个与阴道其他部位明显不同、二厘米左右的椭圆形区域。很快，这个部位似乎开始一种憋气运动（就好象要大便那样），几秒钟后，大约有几CC的乳白色液体从尿道中喷射而出。佩里和惠普尔的分析报告是正确的，其成分非常接近前列腺液。

     他们的理论看似与弗洛伊德的理论相同，却有重要不同的是他们并不认为“阴蒂的快感”和“阴道的快感”中哪种更优越或者更成熟。

     关于人类两性之性的议论，在中国由原始的开放到封建的禁锢；由中国古人的认知理念的发达到近现代如此理论的学院化，是跟随中国的人本思想的探索而进步的，它无疑属于人权范畴。对于中国近年来利用网络逐渐发展而多了起来的相关学说的探讨，是现代社会进步的需要，这些突出地体现在网络上的文字。哪怕是BBS里的随机跟帖，哪怕是一段被叫做黄段子的东西的游魂，哪怕是大篇幅的高精深的学者的著作，哪怕是医学的专业探讨和科学普及等等，都是值得鼓励的。
     生动的性的进步是在人民群众言论的起来之时，是在谈性无忌的时候。有一天，学堂里的生理课程会忽然变得索然无味儿的时候，这些个话题就会变身为人权的隐私部分，合理地退隐入心，现在则不可以。那个理想的时候还要中国人的争取。
     本篇只是关于性学说的点滴读感与悟性，管窥而已。