有说“大狗叫,小狗当然也要叫,因为都是狗,在叫声中不分贵贱”。
今日出门,又见百姓在“狗叫”。事因不详,只做皮毛记录如下:

北京西三环出现首例国家军火广告。

京地小男孩子流行此发型已有时日,并且于近几年愈见加长。不知是否源自旗人还是另有原因,总之无从考据。但在我依稀记忆中更似乎源自于球星巴乔……也有说得男孩者幻象出一女孩形象来,假扮之得以安抚。也有说充其量是要“难受难受”独女家庭,越发说得不像话了!
叫我细想,孩子哪里知道这内里有如此之多猫溺!这流行完全不以孩子意志,不过演绎着父母的寄托,是家长的流行罢了,这样看来,孩子岂不一只拉线偶人?下图为一经典形象:

中国各地的“大雄宝殿”里总会有工作人员的活动区域,若为管理也罢,但更多的是与圣地远远无关者,或杂书、或品茗、或织衣,花样繁多……要是忽而飘出了饭菜的异味如大蒜也不是什么希奇。是人,总要进餐。
许多的“文化人”似乎也明白过来。把画室、学会等等也搬进了庙院。最多的是“卖文化”者即旅游产品。弄得教徒也难耐凡心玩起了“诵经”与“生意”的双簧戏。易学这几年也似乎普及于大众,成了巫婆神汉的绝佳招幌。就见许多庙院里都设有易经算命、易经起名。
中国人进庙最主要的活动:1、找墙刻字,哪怕是厕墙;2、扔一点果皮纸屑,好似猫狗屙;3、玩硬币游戏如粘币于碑上或投币于池水以祈愿。

最糟糕的城市建筑规划在北京这里
“中国剧院”与“八一剧院”之争:

净土之外……
[摄于北京万寿寺]

“香林千衲”图为宫中画家所绘(原件藏于故宫),描绘的是乾隆26年弘历在万寿寺为其母做七旬大寿时的场景。千余僧人身披袈裟,手持法器,云集于长河南岸,为了太后祈福诵经。香烟袅袅,梵音入云,声入海潮,场面蔚为壮观。
所附现代摄影为同一地点万寿寺今天的景像。

北京万寿寺奇景:西洋式门楼
寺后院有中西合壁门。上为法式,下为中式。是中西文化的融合之作。此景并不多见。

古代多见以谐音演绎物事的事例。万寿寺“山门”内屋顶上绘有白云和100只红蝙蝠,象征着“洪福齐天”。

北京艺术博物馆利用了万寿寺旧有建筑而改建。作为北京市级综合艺术博物馆,馆内收藏了大量精美的古代艺术品,经常按门类举办书法、绘画、陶瓷、印章、织绣、钱币等专题展览,轮换展出。该馆收藏的大量佛教文物也很有特色,其中唐吐鲁番佛教布画、北魏鎏金造像、元代白瓷观音和乾隆捻线绣宗喀巴大师像等都是稀世珍品。
我在北京的居所就在万寿寺北侧。
下图为我偷拍玉宝。均为皇家宝物。这也是北京文物的重要特点。请大家有时间亲临此地观宝。

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