看到了陕西省图书馆唯一收藏的两册《雍华》国文杂志。出版：1947年10月至年底，为第七期和第八期。
     《雍华》国文杂志是由赵望云主办，冯玉祥出资。冯玉祥说是“看文化人该为抗日做些什么？”就召集到了赵望云等著名艺术家，创办了《雍华》。杂志的印刷则由冯将军自己的印厂做。
     省图派人专程将唯一收藏的两册《雍华》杂志送来我们的拍摄现场，我则详细翻阅了杂志的每一页及每一篇内容……
     有姚雪垠的一篇《差半车麦秸》分别发表在《雍华》七期、八期两期上，这个吸引了我的注意。一九八三年前后，我去长安街22号楼采访姚雪垠先生，姚先生曾提起过这篇被中国文学史所记载的短篇。我则是在那次采访后才找来读过。虽之前早就闻听。
     据史料，《差半车麦秸》写于1938年4月，同年5月发表于茅盾主编的《文艺阵地》第1卷第3期上。“小说描写了一个名叫王哑吧，外号叫‘差半车麦秸’的落后农民，参加游击队后成长为一名出色的游击队员的过程。”[魏俊助语]。我看到的《雍华》杂志则是1947年七、八两期的收藏[见图]。杂志的出版日期距小说初发已经九年，抗日战争亦已结束，看来是重发了。但亲眼看到1947年的发表杂志就仍有一种隔世旷古的感觉。
     《差半车麦秸》的史学评价现在若何我不知道。但我常常思考有一大批相类似作品的价值问题。在一大批颇具才华的艺术家被一时政治所利用后，在“为什么人服务”的狭隘文艺观的阴霾下，他们的才华原本该为广大的，却作了狭窄；原本该为大人类的，却作了为利益的集团。比如名在史载的优秀作品《创业史》[柳青著]虽艺术上不容否定，却遗憾融入了多的政治观的狭窄，因此制约了作品的传世可能。《差半车麦秸》虽篇幅简短，但却突破性地写了一个“他妈的打扮得多象庄稼人！”的汉奸（实际就是庄稼人）从俘虏到成为一个抗日战士的发展过程，点出了为生存的大众百姓的人性真实一面，而非天然英雄，而非“被敌人反对的我们就拥护，被敌人拥护的我们就反对”那般极端和狭隘。
     《差半车麦秸》的艺术价值还在于小说人物的过细刻画，这里只摘录两段原文，以管窥豹，足见姚老功力——

    他拭去了大眼角上的白色排泄物，向前边挪了几步，从地里捏起来一小块垃圾，用大拇指和食指把垃圾捻碎，细细的看一看，拿近鼻尖闻一闻，再放一点到舌头尖上品品滋味，然后他把头垂下去轻轻的点几点，喃喃的说：
　　“这地是一脚踩出油的好地……”

    他吃得又快又多，碗里边舐得干干净净的。吃毕饭，他又擤了一把鼻涕抹在鞋尖上，打了一个饱嗝，用右手食指指甲往牙上一刮，刮下来一片葱叶，又一弹，葱叶同牙花子从一个同志的头上飞了过去。

     姚老的《差半车麦秸》虽不为现在人熟知，但它的价值已经生成，在完成了历史的责任之后，它留下了可以真实回忆的一面，其人性价值却在中国所谓“革命的文学”历史里兀立而突显。

【延伸阅读】

□ 短篇小说《差半车麦秸》 [姚雪垠著]原文

↓ 下两图是分别刊登在1947年《雍华》七、八两期上的《差半车麦秸》



↓ 《雍华》杂志是由一家洋碱（肥皂）商投资广告支助