一群羊里有叫头羊者的，谓之“头羊”。
在城里生活久了的大概会忘了头羊的作用，以至忘了它那做到细枝末节处的权威。说起自小就在城里长大的孩子，对于头羊的概念就更是少之又少，微之又微。
其实，关于头羊的认识在我们没有太大必要，我们照旧了可以说“现在我们生活的很好很好了，无所苛求！”我们也照样了可以说：头羊的作用在我们这个世界里也只是牧人的需要罢。然后，我们去恭敬地等候上苍给于我们的恩赐，然后我们说现在我们生活的尚可满意。倘若不欲，我们也会发发牢骚——现在怎么不舒服了呢？也有的就跟了说——知足吧，现在不错呢！更有像似先哲的说——你不过一个小人物，你想做何？
因此我们也都有头羊的意识，一切交由头羊去做，头羊的职位也就像似了一个职业，他做他的职业，我做我的职业，各司其职。我呢，我就是劳作者，在工厂的大屋檐下，变得皮肤白皙；在田野里的日头下，变得皮肤黝黑；我就是低头只顾吃草的黎民，于感知中，呼噜噜去到这边，又呼噜噜去到那边，自己全然不知东西南北，也不必知道东西南北……
我是城里长大的，我认识头羊是在一九六零年的那些日子里。
小学校里从三门峡运回三百来只山羊。三年自然灾害的年月，这些就成了我们千把号孩子的救命粮。
学校里的有两个操场：大操场和小操场。小操场就成了放牧这些“粮食”的基地。
头羊便是那时候出现的。头羊——它魋悍无比，它身高体阔，头羊长着有巨大的犄角，头羊亦长着有超乎凡羊的面相。头羊出现的时候，无须你去辨认，而且你也很难找寻得到它的身影。在三百余只羊的部群里它只是一个特殊的点，你只需看到那羊们好象有磁石导引而忽然着东西，那万马奔腾一样的集体群势，那羊过处尘土扬天而起，遮天闭日，你就只在那动势里盯住一个不动之处，那似乎是一个灭点，而灭点就在于全体围绕着它的运动。它就仿佛运筹帷幄，指点群羊。
头羊有一身臊气，卵子巨大，因此孩子们就传说它是有一群老婆，又说是那群羊里凡母性一律为它所用。饲养员大叔说过，头羊是种最好的，人们也喜欢留他做那交配的勾当。我们就说那交配而来的小羊就该是小的头羊了吧，饲养员则说，都去做头，谁做人民？头羊只能是一个。
我们这些孩子就特别的不平：为什么就是了一个呢？
孩子的恶作剧是富创意的，我因此知道孩提时代就是人类创造力的摇篮，我们决计挑战头羊。
头羊也有睡觉的时候，但是它没有人类所具有的“警卫”、“保安”、“保镖”，甚至是卫戍部队。在一个月黑风高的夜晚，孩子们从饲养棚的后窗户里翻入，拎一桶人粪尿迎头泼到头羊身上……有一个男生强行去骑那头羊，回来说：骑得，它并不反抗，不像其它的经不住骑，我们就纷纷去骑那头羊……有一天，羊群放牧在操场上，孩子们潜入羊群把那头羊放倒，四脚用草绳子捆了，那羊就躺在地上，整整一个下午不做声响，远看只见那百来只羊就一个下午待在操场原地转悠，也不吃草……饲养员大叔给头羊的身上用红墨水刷了一道红色标记。说：这样是为了便于其它羊的识别，我们就用蓝墨水把那红色改了蓝色……头羊的脖子上挂着一只铁铃铛，走起来咕噜咕噜地响，饲养员也说那是为了群羊的辨认，我们就把铃铛里的铃锤儿给揪掉。叫它没有了声音……
奇怪的是，羊群们并不因此成为迷羊，它们似乎有着心灵感应，它们依然可以于冥冥中东东西西地跟随了头羊的方向。饲养员大叔就说那是天生的能力，就像我们人，总要有个头头做个依赖，那是不可以改变的。我们说：假如大叔你杀了头羊，羊该会如何呢？大叔说：杀谁也不能杀它！哪怕是剩最后一只。我们问：那又为甚？饲养员说：它的肉已不能食用，有股子臊腥味道。
孩子们就又想杀那头羊了，可是谁又能杀得了它呢？它力大无比，它像似小牛犊子。孩子们最终不能如愿。
学校里把那头羊养了整整六年，直到六六年我们小学毕业的时候。文化大革命开始了，武斗开始了，打砸抢也开始了……学校饲养园里的老毛驴死了，饲养园里的乌克兰老母猪死了，饲养园里的猿猴（孩子们这样称它）也死了，头羊还在……
饲养员已经很老很老，他只一人侍侯着那只头羊，他说：他不会死的，他一生享尽荣华富贵，坐拥妻妾成群，它到老只有一件事情，那就是养着自己。想着过去，你看它现在是不是在想事情呢？我们就看见它真的站立着，一丝不动，像是一个太阳下回忆往事的老人……
头羊的死是在文化革命中的一年，具体时间不详。我们是在38年后重回母校的时候去查看的。看了老师，看了教室，连带去看了那羊。因为听说它被做成了“雕塑”，去了才知道，它的头颅被美术老师做了素描标本。它现在就在墙上挂着，仿佛偶像。巨大的弯角在空空的白墙上划出对称的两道狐线，看起来很美。
在城里生活久了的大概会忘了头羊的作用，以至忘了它那做到细枝末节处的权威。说起自小就在城里长大的孩子，对于头羊的概念就更是少之又少，微之又微。
其实，关于头羊的认识在我们没有太大必要，我们照旧了可以说“现在我们生活的很好很好了，无所苛求！”我们也照样了可以说：头羊的作用在我们这个世界里也只是牧人的需要罢。然后，我们去恭敬地等候上苍给于我们的恩赐，然后我们说现在我们生活的尚可满意。倘若不欲，我们也会发发牢骚——现在怎么不舒服了呢？也有的就跟了说——知足吧，现在不错呢！更有像似先哲的说——你不过一个小人物，你想做何？
因此我们也都有头羊的意识，一切交由头羊去做，头羊的职位也就像似了一个职业，他做他的职业，我做我的职业，各司其职。我呢，我就是劳作者，在工厂的大屋檐下，变得皮肤白皙；在田野里的日头下，变得皮肤黝黑；我就是低头只顾吃草的黎民，于感知中，呼噜噜去到这边，又呼噜噜去到那边，自己全然不知东西南北，也不必知道东西南北……
我是城里长大的，我认识头羊是在一九六零年的那些日子里。
小学校里从三门峡运回三百来只山羊。三年自然灾害的年月，这些就成了我们千把号孩子的救命粮。
学校里的有两个操场：大操场和小操场。小操场就成了放牧这些“粮食”的基地。
头羊便是那时候出现的。头羊——它魋悍无比，它身高体阔，头羊长着有巨大的犄角，头羊亦长着有超乎凡羊的面相。头羊出现的时候，无须你去辨认，而且你也很难找寻得到它的身影。在三百余只羊的部群里它只是一个特殊的点，你只需看到那羊们好象有磁石导引而忽然着东西，那万马奔腾一样的集体群势，那羊过处尘土扬天而起，遮天闭日，你就只在那动势里盯住一个不动之处，那似乎是一个灭点，而灭点就在于全体围绕着它的运动。它就仿佛运筹帷幄，指点群羊。
头羊有一身臊气，卵子巨大，因此孩子们就传说它是有一群老婆，又说是那群羊里凡母性一律为它所用。饲养员大叔说过，头羊是种最好的，人们也喜欢留他做那交配的勾当。我们就说那交配而来的小羊就该是小的头羊了吧，饲养员则说，都去做头，谁做人民？头羊只能是一个。
我们这些孩子就特别的不平：为什么就是了一个呢？
孩子的恶作剧是富创意的，我因此知道孩提时代就是人类创造力的摇篮，我们决计挑战头羊。
头羊也有睡觉的时候，但是它没有人类所具有的“警卫”、“保安”、“保镖”，甚至是卫戍部队。在一个月黑风高的夜晚，孩子们从饲养棚的后窗户里翻入，拎一桶人粪尿迎头泼到头羊身上……有一个男生强行去骑那头羊，回来说：骑得，它并不反抗，不像其它的经不住骑，我们就纷纷去骑那头羊……有一天，羊群放牧在操场上，孩子们潜入羊群把那头羊放倒，四脚用草绳子捆了，那羊就躺在地上，整整一个下午不做声响，远看只见那百来只羊就一个下午待在操场原地转悠，也不吃草……饲养员大叔给头羊的身上用红墨水刷了一道红色标记。说：这样是为了便于其它羊的识别，我们就用蓝墨水把那红色改了蓝色……头羊的脖子上挂着一只铁铃铛，走起来咕噜咕噜地响，饲养员也说那是为了群羊的辨认，我们就把铃铛里的铃锤儿给揪掉。叫它没有了声音……
奇怪的是，羊群们并不因此成为迷羊，它们似乎有着心灵感应，它们依然可以于冥冥中东东西西地跟随了头羊的方向。饲养员大叔就说那是天生的能力，就像我们人，总要有个头头做个依赖，那是不可以改变的。我们说：假如大叔你杀了头羊，羊该会如何呢？大叔说：杀谁也不能杀它！哪怕是剩最后一只。我们问：那又为甚？饲养员说：它的肉已不能食用，有股子臊腥味道。
孩子们就又想杀那头羊了，可是谁又能杀得了它呢？它力大无比，它像似小牛犊子。孩子们最终不能如愿。
学校里把那头羊养了整整六年，直到六六年我们小学毕业的时候。文化大革命开始了，武斗开始了，打砸抢也开始了……学校饲养园里的老毛驴死了，饲养园里的乌克兰老母猪死了，饲养园里的猿猴（孩子们这样称它）也死了，头羊还在……
饲养员已经很老很老，他只一人侍侯着那只头羊，他说：他不会死的，他一生享尽荣华富贵，坐拥妻妾成群，它到老只有一件事情，那就是养着自己。想着过去，你看它现在是不是在想事情呢？我们就看见它真的站立着，一丝不动，像是一个太阳下回忆往事的老人……
头羊的死是在文化革命中的一年，具体时间不详。我们是在38年后重回母校的时候去查看的。看了老师，看了教室，连带去看了那羊。因为听说它被做成了“雕塑”，去了才知道，它的头颅被美术老师做了素描标本。它现在就在墙上挂着，仿佛偶像。巨大的弯角在空空的白墙上划出对称的两道狐线，看起来很美。
添加评论