看这里的博文，多少记得些作者的矫情，那似乎是些咬文嚼字。咬文嚼字作为私家作为，您只当这人是有毛病；若是做了国家的咬文嚼字，事情就多少要耐人寻味……
     下面是本博三年来在此书写的部分“咬文嚼字”成果，其文字的意思或大或小，或正或邪，现在集中了一起展示。

战无不胜的……

     做事情做足了的，是为好，这原本不言而谕。然而事情做好不止，又要做过，以至过到了不可思议，或竟至荒诞不经的地步，那就要被叫做多此一举、画蛇添足了。
     新华门前赫赫然刷着一幅标语“战无不胜的***思想万岁！”（1967年刷写）正属此例。
     关于此条标语的历史在大多中国人里尚有印象，并且曾被“唯意志”地运用到极致。以至人心蛊惑，误会了很多事理。小至自家，大至国家，影响广博，以至后来要发起一场“实践是检验真理的唯一标准”的大论战来矫正视听。
     然而这样的一条标语却被留了下来，说好了是一条标语式的文物，那也不至于保存在新华门前呀，那该放到“中国历史博物馆”才是。其实在***时期就曾责令将中南海内所有文革遗留标语彻底去除[下注]。***却没有做到彻底的无所畏惧。“那天上午，工作人员还到新华门门口看了看，才去上交报告。下午报告就批回来了，当时主持中央工作的***同志批示，除新华门影壁上的5个字和门前的两条标语不动，中南海里所有的‘文革’标语和语录牌全都取下来。”
     原本可以作为思想供后人思想的一种个人意思，后来却被做了空洞的“花边”教条。***真的是神了，直到今天。
     引文：我之前相关文字《我看长安街上的一条标语》《***没有完全清查的一条标语》

合十礼

     “双手合十”即“合十礼”，又称“合掌礼”，属于佛教礼节。在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区流行。我国的傣族聚居区也通用合十礼。行礼的时候，两掌合拢于胸前，十指并拢向上，掌尖和鼻尖基本齐平，手掌向外倾斜，头略低，神情安详、严肃。佛教礼仪中有称“莲华合掌”。
     作为宗教的“佛学手印”还有很多讲究。如法界定印、拍掌印、小金刚轮印、金刚网印、普供养印、怖魔印、金刚撞菩萨印等。
     佛学手印无疑是宗教的一大发明，是人的语言延展和创造，尤其是佛家的专门。
     却曾几何时，我们常见的政界人物开始了佛家手印的流行。这些人物包括了上至总理，下至区县长一级，后来这样的事情又延伸至凡与上层多有接触的一层如房地产业大鳄、民间协会领导、明星人物等。后者数等人不必追究。然，若说起无神论者主张的一些政党却也做如是表演的话，就可以说是滑稽得可以了。
     引文：我之前相关文字《“双手合十”众生相》

什么是“民主党”

     说第三件咬文嚼字的事情，是关于中国的民主党派称呼的思索，也算矫情得可以。
     我们知道，在中国的参政政党组织里，除中国共 产党外还有如下八家：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。
     在执政党官方发言其措辞上，上述八党被统一冠以“民主党派”之称。让我们分析一下，除中国共 产党外的八家政党，其中五家在全称里都有“民主”二字，而国民党、九三学社及致公党没有。因此，可以认为称呼八党为“民主党”其意思不与单个政党名称直接关联。也就是说八家党统一而为主张“民主”的政党，叫民主党。
     那么，共 产党呢？
     有一种解释认为：执政的共 产党之所以将其它八大党统一称为“民主党”，是表示自身包容“在野它党”共同参政行为的决心，体现为执政的民主性行为。如此看来，只有归结为语法水平有问题了。
     而使用华语者通常更容易理解为，其它八党似乎开宗明义地主张“民主”治国，而除此他党则不以民主为党纲宗旨以治国。
     关于这个——谁知道呢！

注：1981年6月，中共十一届六中全会审议通过了《中共中央关于建国以来党的若干历史问题的决议》，明确提出彻底否定“文化大革命”。全国各地开始清理标语、语录、口号等“文革”痕迹，同时，对中南海里留下来的标语和语录牌也进行了清理。中央警卫局曾专门研究，中南海里的哪些标语和语录要取消，哪些保留下来，其中包括新华门前的两条标语和影壁上的字，然后上报中央。