5月23日至6月11日，中国人着实教化了一回国际组织，为“非物质文化遗产保护”而举办了世界上第一个国际性节庆活动——成都·国际非物质文化遗产节（成都市副市长何华章简曰其“非遗节”）。从此，具有中国特色的“文化搭台，经贸唱戏”全面走向世界。
     从上世纪九十年代起，先是由企业，后是由政府，以至后来由几个相好坐一起一攒，就有一个新的节日在中国诞生了。似乎中国的传统年节突然发生了短缺，出现了脱销。一时间，制造节日成了经济发展的新亮点。
     进入21世纪的第五年以来，制造节日的事情已经演化成为具有战略意义的经济产业，接着又开始大举进军“非物质文化遗产”的保护申请之列，并且目标直抵联合国教科文组织。先是由国家出面申报，后是地方上一窝蜂样地追风，一时间发现那些在改革开放之初为吃饱肚子而团聚在古迹风景周围，掠取着三五钱两的经济小实体什么也不是了。于是炸了它、于是拆了它、于是迁了它，顿时烽烟骤起。却最终发现申遗的事情不是什么好玩的东西、易玩的东西。几年下来，能够被批准的项目其实不过了了，银子却着实花出了大把大把，从此申遗的步伐才算有了减缓。
     也许是受了申遗的启示吧，近两年国内又转而兴起了公祭之风。一时间，从三皇五帝到三教九流，以至连带了神仙鬼怪，天下包罗，无所不有，皆是文章。据粗略统计如下——
     山东淄博面向全球征集姜太公像（07-5-10）；十堰市竹山县女娲炼石补天故地宝丰镇女娲山公祭大典（207-5-13）；河南新郑举办皇帝故里拜祖大典（07-4-18）；沈阳市市委书记张行湘发话，纪念清军入关360周年为的是“打造大清文化蛋糕”；山西运城每年9月举行关公文化节拟推出关公全球标准像；山东省政府日前举行新闻发布会宣布：山东省临沂市第二届“诸葛亮文化旅游节”期间举办“诸葛亮诞辰1826年”祭祀纪念活动（5-29-31）；开封市长带头穿宋装；山西拟将牛郎织女传说申遗；襄樊纪念诸葛亮出山1800周年（07-4-13）；江西纪念八大山人诞辰380周年（06-9-2）；甘肃天水市秦安县举行了第二届公祭人文始祖女娲大典（07-5-1）；陕西纪念武则天下葬1300周年庆典（06-9-28）；临沂隆重纪念王羲之诞辰1700周年（04-9-3）；中国孔子基金会于孔子诞辰2557年纪念日在孔子故里山东曲阜向全球发布孔子标准像（07-9-23）……
     大凡这些活动都是以诞辰纪念、逝世纪念、故里纪念、衣冠冢纪念为由，也有如“诸葛亮出山”为由的纪念。而最最离谱的就属以女娲补天之地传说为由的纪念了。据目前记录，已经捷足先登建成了女娲雕像的地方有山西的长治、湖北的竹山，且一律为宏篇巨制，其高度远远高过当年在全国遍地开花的***雕像的普遍高度。而标榜为正宗的陕西临潼女娲雕像正大规模展示女娲雕像的效果图以征集意见。很显然以标志的建立来强调正宗和权威，亦为日后每年例行祭奠奠定基础是各地方政府正挖空心思在做的事情。
     赶超英美，打出国门，为中国人争气是近半个世纪来中国人的一种奇异心思，且这等心思放之各行各业皆准。为奥运而拆一座北京，再建一座北京，为的是给世界一个惊喜，却不知洋人惊异的是“北京哪去了？”。国人出国旅行，颁布文明守则以换取一个亮堂的面子，却不知文明绝非一招一式所能为……现在则心思又有不同了——我们富了，我们是强国了，是该展示给世界一个大国形象的时候了，因此把中国特色的“文化搭台，经贸唱戏”拿出去展示又未尝不可呢？
     成都的此次“国际非物质文化遗产节”拿成都市副市长何华章的话说，“我们这次举办‘非遗节’的理念就是：‘一节一会一公园’。由开幕式及天府大巡游、非物质文化遗产项目博览会、成都论坛、非物质文化遗产剧目展演、城市主题日活动和联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间特别会议等七大部分上百项活动构成。活动主要集中在位于金牛区的两河森林公园，我们正着力打造其成为非物质文化遗产国家公园，目前公园的一期建设已经完成。届时，来自世界50多个国家及地区的代表和来自全国各省市的代表及参展观摩人员将超过1万人，参与和参观的市民与游客预计将达百万以上，他们将亲临现场感受非物质文化遗产的魅力。”而在“‘一节一会’期间除演出一场原生态的非物质文化遗产舞台节目外，还将有数十场进入国家级名录的地方戏曲在节会期间展演。与此同时，成都市的各个区县也将打造一台以非物质文化遗产项目为主要内容的大型广场文化活动，用‘文化盛会、市民节日’的理念，让更多的市民和游客得到非物质文化遗产的感染和熏陶，从而提高广大市民对非物质文化遗产保护和传承的自觉性。”
     不要以洋人的参与说事，换个念想：花你的钱，办我的事，洋人也一样乐意。眼看着富裕猛人中国开创了该组织有史来之先河，联合国乐还乐不过来，叫联合国教科文组织也扎实地过了一回中国特色的业绩之瘾。
     看成都的此次活动不可谓气势宏伟，但其背景却也是耗资巨大。按中国的规矩，但凡遇此等事情，必然带给社会秩序的抽风式管制还远远不止这些亮堂所在。按成都这次活动的时间来算，在5月23日至6月11日近乎一月里将发生在成都这座城市的事情会仅仅是些亮堂那么简单吗？再看那些忙着造女娲雕像的地方吧，湖北省十堰市竹山县为办女娲公祭，重塑18米之高的女娲雕像耗费巨资达1500多万元。而为人不多知的却是竹山县尚属国家重点贫困县。以此联想到在中国西部水贫乏之城的西安建设起了“亚洲最大的音乐喷泉”且长年喷涌以换取欣欣向荣景象一事，同样的事情在中国发生的还少吗？自解放已半个多世纪过去了，此刻叫我不能不想到一个日本特派记者对五十年代初，中国参加匈牙利世界博览会时的描述：和一切新兴的国家一样（指1949年革命后的中国），他们还很不发达，他们还不熟悉文明社会的游戏规则，他们的文化和经济尚处在初生的幼稚阶段。在这样的阶段里又往往具有强烈的翻身欲望。所以他们就必须借助一切浮华的手段装扮自己，却又掩饰不住自己的虚弱……在距离博览会中国馆很远的地方就可以看到最是豪华的中国馆的门头——整体是以水银玻璃覆盖，显得富丽而堂皇。但所有的人看到后都会心一笑，其实展览的内容却是空空如也：这就是虚弱的特征……（文字根据记忆）
     说成都的事情，不只是说钱的事情，要说要想的还有许多：已经难以控制的为政绩炒作之风，整体文化发展方向的迷航，社会价值心态的普遍浮躁，对历史的庸俗化、简单化演绎，教育的功利化倾向……使得中国不得不以“娱乐中国”来暂时麻痹自己。
     值得思想的问题很多。