胡发云由武汉来京，约他的妻子在京的小学同学们同聚陶然北岸，至夜深。
     同学们自然地称呼胡发云为胡哥。胡哥时时通过网端与远在秦地、京地的妻子的同学们聚谈，已是常事。
     近来胡哥忙了！先是他的小说《如焉@sars.come》在民间被私印，那是有人从网端下载后自行打印，又于街头兜售的复印版，每册卖到40余元。后由《江南》大型文学月刊印发全本，时间在2006年初。此后该书就在文学界引发争议，争议起自文学的社会功能，止于近乎是政治的厉害之争。也就在这个时候，我获胡哥赠书，得以读毕全书。我想那时候这书尚算全本，不被删节。再后来由中国国际广播出版社出版的时候，听胡哥说删除了六千余字。按说如此规模的删节尚算可接受范围，但即使如此，被删除的《如焉@sars.come》仍然招来了新闻出版总署副署长邬书林一类的不耐烦。邬氏扬言该书之出版“违规”，并向出版社发出警告。同时被禁的还有其它八本如下——
   《沧桑》（作者晓剑）从个人经历视角讲述辛亥革命到大跃进的中国历史；
   《我反对：一个人大代表的参政传奇》（作者朱凌）是有关民权活动人士姚立法经历的报告文学；
   《一个普通中国人的家族史》（作者国亚）讲述解放战争以来一个普通中国家庭的经历；
   《风云侧记--我在人民日报副刊的岁月》是《人民日报》退休编辑袁鹰的回忆录；
   《年代怀旧丛书》（编者旷晨）回顾50-80年代中国大事的历史丛书；
   《新闻界》（作者朱华祥）反映中国新闻界幕后的人情世故；
     另外一书就是胡哥的《如焉@sars.come》。禁书事件一出，出版界立刻如风声鹤唳，与以往不同的是连一些著名网络社区如“天涯”等也纷纷设禁，设过滤词，如“章诒和”，如“伶人”，其中包括“胡发云”、“如焉”……章诒和遂发表《我的声明和态度》。
     前些时，胡哥从武汉打来电话，告诉我香港已经准备出版此书，并且在扉页声明“足本全文，未删一字”。
     遗憾香港的全本此次仍未能得到。由港入大陆亦有难度，此事就不再去说……
     关于《如焉@sars.come》我以前说了许多，不如大家去看，自会明辩。现在只说我们这些特殊背景下生活过来的人此刻在北京为胡哥哥接风，实在是带着一种极其复杂的心态。我们可以说是经历了《如焉@sars.come》一书里所描写的社会背景，至今也并未脱离得了出版和言论的桎梏。不如直接引用章诒和为胡哥所写序文里一段——六朝无文，惟陶渊明《归去来辞》而已；当代亦无文，惟胡发云《如焉》而已。
     章诒和的评价如此之高，想必有她的独自感触。再读作家白桦的一段评论——“感慨良多！结尾很好，只有这样的结局才是真实的。老人死后的讨论会开不成，达摩的网站被关闭。当然，市长的西装和拖鞋应该扔给拣垃圾的人。虽然我怀疑在中国有没有一个如焉，但我希望有。很多中国的普通人也许就是如焉，不知不觉地走出自己的局限，从狭隘的利益走向终极的思考。
     我原以为没有这样一个中国，看来的确还有一个这样的中国，还有一个达摩老祖，毛子却是大量的，在我周围就很多。”
     胡哥赠书于我们。又作合影。之所以将合照也刊登在下。是想说，这些半百之人该是胡发云小说里描写过的人群呢。
     胡哥后天返鄂，我已打算第三次读他的书《如焉@sars.come》了。

↘ 这些半百之人该是胡发云小说里描写过的人群……



↘ 胡发云：对《如焉@sars.come》书名的第一次解释[视频]