去南安寺塔那天，18日。我原是要寻古访幽，探寻一些为人淡忘，以至让生活在它身边的人都似乎熟视无睹的古建的。后来有修鞋的告诉我去“财神庙”当好，一路人又指我去“玉皇阁”，最后卖豆腐干子的老妈说去“六神庙”上香应该……七绕八拐，我骑车子却依了感觉地游走，恍恍然不由心意，径直去了南安寺塔……
南安寺塔的最终方位何在，至今我尚不清。只听当地人说“城南”，孩提却作懵懂：“哪里是城？”……我就想它是地标意义的建筑，是留存当今的只为信奉而在的标志。但空泛而在的信奉又怎能与“财神”，与“玉皇天阁”，与“六神庙”作比？念咒的、祈富的、求子的，一切为利益所驱，信仰当然虚空。
南安寺塔是实心的，没有阶梯可用登临。塔下的原本院落现在被一家剪纸厂占领，自行车、摩托车就停塔下，工人下班了，摩托车就发动起大声，极其地干扰了塔的幽静。也许他们知道，这塔就此无用。
南安寺塔属国家级保护，足见等级之高。问及周边人等，又没有谁人可以多做言说。因此就有塔下背阴里的许多尿渍，就有卖菜的把剩烂叶子偷偷倒在近旁……战争期间，国家与国家争斗，其抢掠最要人文资源其一就是文物。而战后和平时，各国又将各种掠夺之物，当作了自己。战后最早得以保护的就有文物其一。诺大一中国，文物却多遭和平时期的劫掠，被作为住房、厂房的实用，又经一场文革的“文化洗礼”，加之地方财政永远是拮据的，中国的文物就始终处于风雨剥蚀之下。
我去南安寺塔，始终不见热情，在所见人眼底，则视我等同怪人，直到离开。
我那时意外发现南安寺所在巷子里，有墙壁上明显标语，上书“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”，这明显标示着1958年那个时代的特定文字，我为其惊讶的是，人们对此看似默然……
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