中东的一段历史因为两个人的消失告一段落。这是7月3日站在中国美术馆举办的冯少协油画展展厅里的感受。
     中国画家有过不算多的溶入国际题材创作的画人、画作和经历，再早则多见的是配合中国政治视角的漫画，中国的视角又会是什么呢？是屹立在东方，与世隔绝的国度里的红喇叭发出的声音。那是表现出社会主义与资本主义的势不两立，表现出生活在水深火热之中倍受煎熬而尚未解放的2/3世界人口，表现的是被妖魔化的西方政治领袖……因此我们被一生误导。我们的认知，是在政治家们死后，或者仅仅是部分解密历史档案之后……张学良、蒋介石、里根、赫鲁晓夫、斯大林……而***尚被雪藏，还有邓小平的是是与非非……
     人民（百姓）永远是喝着豆汁儿观宫廷佳人秘史的人群，群羊一般。有时候也扮演揭竿而起的行者，大多时则是在辅佐一场，江山平定之后，即坠入冬眠，甘为愚钝。人民的政治犹如人民的生意，交于经纪人去做代理，之后混沌着，忽左忽右，漂浮不定，不能自主，说话亦得掂量……如此直到下一轮的奋而起，周而复始，子子孙孙，永无终结。
     《愤怒的阿拉法特》和《忧心的沙龙》在展厅里相对而悬，冯少协又能表述些什么呢？可以像***时代那样尖刻而不管不顾么？中国在沙龙（以色列）方的利益以及对与阿拉法特关系的战略考虑中又赋予了画家以什么样的暗示和权利呢？没有！和平，这显然是画家唯一可以传达的大一统的概念，它也是唯一安全的。政治利益将所有愿望开放国门，愿望领袖风骚一时一地的国家或者个人都推上了一个言不由衷的境地，制衡、搏弈、压制、权衡，这几乎就是一切国际政治。
     从这一角度讲，写国际题材的画者就只是“鸳鸯蝴蝶”样的逍遥一派，哪里谈得上是国际坚兵，抑或政治斗士。
     我搜拍的如下两帧，最能表达这种无奈的是站在阿拉法特与沙龙画像前的一女一男，想必他们茫然于胸……

【作品链接】     画展“中东的鸽子”更多作品