中国的第一部《人权保障条例》据查于1940年11月11日诞生在山东省，全文不长转载如下供考——

《人权保障条例》
[1940年12月14日山东《大众日报》公开发表]

　　第一条：为发扬民主，动员全民参战，贯彻法律保障人权之真精神，特拫据抗战救国纲领、国民政府法令制定本条例。
　　第二条：凡中华民国国民，无男女、种族、宗教、职业、阶级之区别，在法律上一律平等。
　　第三条：中华民国人民均享有建国大纲所规定选举、罢免、创制、复决之权。除汉奸及剥夺公权者不在此例（抗战前之政治犯不受前项之限制）。
　　第四条：在不违害抗战之范围内，人民有下列之自由：
　　　　（一）人民有身体与抗日武装自由；
　　　　（二）人民有居住与迁徙之自由；
　　　　（三）人民有言论、著作、出版、集会、结社之自由；
　　　　（四）人民有信仰宗教与政治活动之自由。
　　第五条：前条所列之自由非根据抗战建国纲领及抗战法令不得限制之。
　　第六条：人民因犯罪嫌疑被捕拘禁者，其执行逮捕或拘禁人机关，至迟应于24小时内移送审判机关。
　　第七条：凡人民因犯罪嫌疑有逮捕之必要者，非持有逮捕状不得逮捕之，县以上之政权机关，团以上之军事机关，有签发逮捕状之权。
　　第八条：区乡村政府各群众团体，除对现行犯及犯有重大嫌疑而有逃亡之虞者外不得迳行逮捕或拘禁。
　　第九条：凡经判处死刑之罪犯，非经主任公署批准后不得执行，若无主任公署之地区，须得专员公署之批准，县政府不得迳行执行。
　　第十条：凡各级公务人员违法侵害人民之自由和权利者，除依法惩戒外应负刑事及民事责任，被害人民就其所受损害，得依法律请求赔偿。
　　第十一条：本条例解释修改之权属于山东省临时参议会。
　　第十二条：本条例经山东省临时参议会通过后公布施行之。
　　（ 摘自：《大众日报》，参见《世界人权约法总览》中之《中国***领导下的各地区的人权约法》）

　　对于如上历史法规的曾经出现，中共向来是以此引而为豪的。但凡以上文献见诸书籍及其他文字之时，多有如下文字前后跟随“山东省临时参议会作为代表山东抗日民主根据地民意的立法机构，通过公布施行的《人权保障条例》是我国历史上一部专门的人权保障条例，也是中国***组织领导制定并公开发表的第一个人权保障条例。”也因此在一系列面对国际端的外事活动中被反复引用和推介。如身为中国人权研究会副会长的喻权域先生，于2007年一次有加拿大学者参与的人权讨论会上“我把我们中央苏区和抗日战争时期制定的有关人权的法令拿给他们看，他们大吃一惊。他们说，当年那个人权法律，在世界上没有哪个国家能赶得上。”与此同时，中国的学者更善于挖掘中国人权发展历史之“久远渊源”。如坚信以孔子为代表的儒家学说早在二千五百多年以前就已经强调和规范了对于人的尊重，即所谓“仁者人也，仁者爱人。”、“儒家学说的核心是‘仁’，而‘仁’的中心意义是‘爱人’等。其意义接近与中国的火药发明说、足球蹴鞠起源说等等……

　　为前门流民部落的募捐活动已经开始三天，我将在今天晚些时候公布第一批到款情况。也请已汇款的网友关注是否有遗漏或者其它问题，以便我们尽快查证落实。
　　另外有外地网友要求寄物品的事情，我正在考虑，并且也向北京的个别网友请教过，目前尚无好的方法，主要是私人住址的公开问题无法解决。如有此要求的网友在留言时请落下邮址，我们会通过邮件及时告知于您的。
　　目前公开的联系仍然是：
　　1、手机：13466717175
　　2、电邮：cctvt@263.net
　　3、MSN：zhangshihe@msn.com
　　4、QQ：1970555
　　另请注意：凡往卡上汇款的朋友请汇款后即刻电话通知上述手机号以便立刻查证。因国内银行不提供写明汇款人名的回执。因此您汇款该汇成有零有整最好，比如汇100元的话：可汇100.01元或者99.99元并且及时告知我即可。

　　三月五日，是个不寻常的日子，人民代表要开会。当然，我是说对前门下的“流动人民”来说这日子就更不寻常了！部落里的人早几天就在议论自己的命运未来。议论归议论，却总没有结果，因为命运总是在天上飞着的，没着没落儿，飘忽不定……
　　从前夜里起，部落西口就停着辆大发牌改装警车，透过车窗上结的一层雾气看，里面并没有人，直到我一清早赶到时，那警车好似给部落站岗的一名卫士仍然停在部落南口……
　　第一个从地窝子里爬出来的是知青老张，他好象总不睡觉。这些天为大会堂开会，部落里已经几番被拆，所以长驻部落的几人就只好坐守地窝一宿。七十岁的老葛也醒来了，我见他屁股底下只坐着块坦克纸（包装箱纸）老王在部落里来回走动，活动手脚……
　　等了一会儿，在网上和我联系的何女士开车来了。何女士身患感冒，吃力的从车上卸下几只大包。我帮着她把包抬到部落里。一家境外电视台也赶来了。这是些特许采访两会的外国记者。另有一些前门下北京老居民模样的大妈们跟随前后，唏嘘不停，不断地在我耳边絮叨“真可怜，真可怜啊……没人管不说，还被赶来赶去……”
　　大概是因为要开会，广场开始交通管制，部落周边的人就明显聚拢得多了起来……

　　前门流民部落的流民这些日子因故被褥尽失，虽北京天气逐步转暖，但仍处严寒，尤其入夜后……故本博代流民们向社会发出求援呼号如下：
　　我们急需过夜棉被、褥子、大衣（旧的可以）。另外旧锅、铲、碗等炊事用品也在需要之列。如确有剩余者望与本博联系（电话在下）。
　　另有网友询问捐款事宜，因本博暂无好方法实施此事操作（主要是管理和公信度问题无法解决），因此暂不做考虑，大家有钱可以直接前往前门捐赠。、
　　因前门事态紧急，故希望有捐物意向者尽快与我联系，我将登门取物（或遵您嘱如何交接）联系电话公告如下 13466717175 电邮 cctvt@263.net
　　另外严重声明，对于不理解我们的行动者敬请回避，本博懒得解释。

　　今日前门流民部落遭遇强拆，所谓“执法”者据目击者介绍说是公安及城管两方单位，此行公然违反国务院03年381号相关法规，并开创了人权灾难新篇章。本博稍后有现场详尽采访报道……
　　此次强拆，导致老葛、北京老三届知青老张这些六七十岁古稀之人当夜严寒中无处休息。在强拆中所丢失钱财正在统计之中……

     徐显明（全国人大常委）的“和谐权是第四代人权”论调再次刷新了《中国御用文痞史》的新篇章。其核心在于再造了一个虚无理想的秀美山川。既，将尚可依循而实验中的“和谐”意思塑化而为虚空，真正是拍没有拍到眼儿上。
     最近在中国热闹一时的人权话题，一下子似乎将中国的人权水平推至尖峰，有关人权的经典理论被中国的理论家们肆无忌惮地演绎成怪诞，值得警惕的是有一大批跟风文痞正在紧锣密鼓再掀恶浪。将尚处启蒙状态中的中国百姓拉进无休无止的理论诡辩，陷入怪圈。
     目前最新消息，中国的理论家们正夜已继日地从老马的著作里搜寻相关“和谐”的关键词。之前据说是在毛主席的红宝书里翻检后一无所获，只因满纸上写满了“与天斗其乐无穷；与地斗其乐无穷；与人斗其乐无穷。”
     徐显明所谓的世界人权四阶段论，其前三段之一“自由权本位的人权忽略了人与人事实上的不平等，不平等的人权使人权体系难以和谐”。其所谓“事实上的不平等”实质是把财富的不等等同于人之权力的不等。换言之，财富不等便无须先谈什么人权之等。其二“生存权本位的人权压制了资本与劳动力结合的积极性，社会从创造型转向福利型，一个社会活力不是增加而是减弱的社会仍是不和谐的”；其三以“发展权本位的人权过度主张，会引发人权体系的紊乱，从而带来社会的不和谐。”以上后两权说，是在已经是诡辩生成的理论上再做饶舌，以推出所谓第四权利——和谐之权。
     而徐显明提出的所谓第四阶段人权的“和谐权”意思，其恰恰制造了一个根本不存在的“权概念”。权的概念是为社会个体组成者所争取的控制范围大小和限度的概念，而非个体与个体间是否相融的关系学，何谈权之？
     徐显明的“和谐权是第四代人权”其论调之根本是基于一个现今流行于中国理论界的强词，即“反对人权政治化”。但于此同时兜售的却是“政治问题”被“人权化”的真实。
     人权的争取从此有可能成为新的象牙之塔，它将被贵族化、教条化、楼阁化，成为经院里绕不完的线团儿，成为国与国间纠缠不清的臭裹脚布。人权大义将最终离人民渐行渐远，渐行渐远……

 [全文完]

     去看“人权展览”。人权也可以搞展览？没有想明白。

     人权问题有一个天然属性——生自苦难，死自苦难。只因在任何国家，即使是标榜人权范例的国度也没有彻底完全的人权业绩可资标榜。因此人权是永生永世不得完了的争取过程，不是结果。这在不论什么样的地区和国家都一样。那么没有结果的东西怎么会办成一个如此难度的展览呢？
     中国第一，世界第一，人类第一，建议申报吉尼斯记录。

     三个展室。总结一下：象是个近代中国屈辱史展览，又象是个大人物人像摄影艺术展，更象是个新中国建设成就展。许多图片是各种展览所通用的东西，似曾相识，把曾经配合其它展览使用过的东西拿来填充。耐心了去看，看到两室半，实在打不起精神，遂离。
     难怪观看免费……

     这些日子我去崇文门外，总会看到她——着红衫，袖上有套袖，短发，用兰色头绳扎起。她坐在铺开地面的布垫上，腿脚委屈地盘圈起，佝偻下身子，低低地弯着。身旁有一只大号的番茄酱罐头桶子，那是当作了纳钱的盒子。更多的是地上散落的白色粉笔。她面前的人行道地砖上，呈七列三十九行，在自然的方格中写出了足足273个注写着拼音的汉字，我惊奇地看那整齐排列的宋体汉字，十分规范，十分漂亮！行人大概和我一样，所以驻足多少看上一眼的就多……
     我向来鄙视那些用相机拍摄街头乞讨情景的人和他们的手中相机，那看起来精贵的拍摄机器和躲在镜头后方做瞄准的眼睛，非但引不起我的好感，且让我有了一种如遇都市布尔乔亚的仇视。我不想去网上搜罗和展示“XX年中国十大震撼镜头”、“我们还可以熟视无睹吗？”的一类。我想到更多的是往深里的琢磨……在没有想通想透，想不出这些内里的根由之前，拍摄和展示他们就不过是津津乐道于摄影镜头前的视觉震撼而已。仅此，尚有责任于己之心，更可恶的则多是些“伪匹夫”。
     红孩儿在北京街头就很扎眼，不能不说是中国的写照，而向来这些被淡化而为“个别现象”，“偶然事件”，在一些人眼里则视其为洪水猛兽，视其为有损首都形象，视其为好逸恶劳者，是该一律收容管制的盲流……
     久居北京者，往往作莺歌燕舞，并不知出北京百里，尚有人间不平，并不知民间尚疾苦遍野，满足于“比过去好了许多”，掌握社会财富80%的富人世界成为中国进步的象征。因此有了无耻的光鲜词调，有了电视台主持和电台播音的陈词滥调“我们现在生活好了”如此云云。
     北京街头的红孩儿，至少说明了中国福利制度的缺失，和对社会慈善和人权保障运动的漠视。
     我们现在看到的还仅仅是“北京街头的红孩儿”吗？愿下面我有生来首次违背良心偷拍而来的一帧照片带给我们些无须深刻的思考，哪怕浅些，浅浅的想，只要想过……

     1972年秋天，襄渝铁路陕西段，位于紫阳县芭蕉口镇附近的“芭蕉口隧道”开掘工程进度已达12米，这原本与全洞2000余米的巨大工程相比根本算不上什么进度的进度，却在那一时刻因为一条来自内部的惊人消息而变得格外引人关注——隧道下导洞里发现了某种发射性元素的存在！

     在即将接近2005年年终的12月里，接连发生的数起矿难事故，让我原本正在制作的“从地图看中国矿难”的计划变成无法收尾。我想抢在年底之前做完它，因为现在开始就会有许多的“中国之最”、“中国十大”、“中国最热”等纷纷出笼。但我的小制作注定是所有统计里最最不能在12月31日那天的24时前完成的中国统计。原因不为什么——矿难正在进行时！
     相信面对国家，面对人民，矿难无疑是最为沉痛的事情。但在2005年最忙碌的人——国家安全生……

     矿难现在犹如“天气预报”。
     天气预报尚可事先谋测，防患于未然，矿之难则像似喝凉水，不需预报（也无能预报），只需打开报纸，拧开龙头，自然流出。若是有一天报上没有了矿难消息，那倒是奇事。
     很显然的是中国的矿山风险防范技术现在拿不上桌了，“提不起来”！
     那么是不是以法去制呢。却不幸法在中国人已是传统经验的可以不必执行，且无人执法，因为法是雷锋，三月来，四月走，来时天下人人和善，好事如云，走时好似抽丝，没了氛围，没了上级精神，没了社会热潮。因为低能的公安发明了“严打”，犯罪行为现在学会了可以按农闲农忙分期实施。忙时（严打日）吃干（避风头），闲时（严打结束）吃稀（犯罪），因此培养了一代“候鸟型”罪犯。矿主们也……