唐朝的长安城著称于城池街道的规矩方圆，这就为现代人考古工作提供了方便。
唐朝长安的区划是以“坊”为分配的，就有一坊称“新昌坊”。新昌坊位于城内东南的乐游原上。现在去看，虽然有了现代的无数建筑掩盖，但“原”是依然可见的。
唐诗人杜牧有诗曰——
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
有些年，我就频繁地去了乐游原。因为生意不舛，加之我一幅少年心肠，万事若不顺水，稍遇坎坷就干脆一走了之。乐游原因之位于市区，离我的生意场不远，选择去那里是很自然了。
去往乐游原似乎须得闭目直视，只做一个心眼——向前去，直抵高头的原头。脚下是西安的最大垃圾场，但那确凿无疑的就是唐时的乐游原呢。这就令我长期怀有不解……乐游原的东侧则紧邻监狱，人称“劳改窑”，大概因了那犯人终日烧砖劳作，烟尘于空里漫漫飞扬。烧砖离不了砖窑，大概就那样叫了。踩着于烈日下爆晒而发出恶臭的垃圾去蹬原，又怎么能有杜牧的心境呢？
诚然，杜牧的“乐游”之游是以忧郁寡欢，以至有了些无聊的心情，在即将离开朝廷挥旗东去江海之时，于乐游原上西望昭陵表述自己对旧时唐初“贞观之治”的怀恋，心绪是低调的。但从诗的前部去读却也表达着对于生平闲适，向望僧侣雅静的淡泊的欲求。我却在那一时无论如何不能有杜牧一样的自我调理。我的脚下就只有垃圾！
我去乐游原的习惯延续约有三年。后来不再想去……去年由京城回乡乘出租车途经那得反复观察才能认准的“乐游原”时，看到了“劳改窑”，没有见垃圾场。孤独的高处兀立着那原上青龙寺的大顶。我就想有必要补充点关于那“青龙寺”的事情……
论纷纷；再早些年，北门外唐朝大明宫麟德殿附近的菜地机井里时常发现无名尸体；早些年就听老人说西安的兵匪战乱多发自北边，攻城拔寨，鸡鸣狗盗地很有些历史传统；有些年了，西安人搭车要说去北门外，司机则一准儿拒载——不去！西安的社会有个说法——逢公安严打活动，按指标抓人，“抓不够，道北凑”。
