余华用寓言式的体裁写荒诞后面的现实,这让一些读者不好接受。而这些“不好接受”的读者恰可能是生活中不富幽默的人。他们一是要只从文字的正面看出作者的思想,这些人认为写作乃至艺术就是照相;其二,他们是要在这些文字里看出伟大的主题来的。
上述两者在余华的“寓言”里都得以体现。
其一:荒诞后面的现实。
富贵(《活者》人物)眼底充满着理想之光地给儿子有庆这样解释一个伟大的主题“小鸡长大就变了鹅,鹅长大就变了羊,羊长大了就变了牛,牛长大了就是共产主义。”
而在几十年后,在富贵和媳妇共同走过了半生,经历了一系列的社会变革之后,富贵再给孙子解释他的那段“解释”的时候却变成了如下“小鸡长大就变了鹅,鹅长大就变了羊,羊长大了就变了牛,牛长大了……
上述两者在余华的“寓言”里都得以体现。
其一:荒诞后面的现实。
富贵(《活者》人物)眼底充满着理想之光地给儿子有庆这样解释一个伟大的主题“小鸡长大就变了鹅,鹅长大就变了羊,羊长大了就变了牛,牛长大了就是共产主义。”
而在几十年后,在富贵和媳妇共同走过了半生,经历了一系列的社会变革之后,富贵再给孙子解释他的那段“解释”的时候却变成了如下“小鸡长大就变了鹅,鹅长大就变了羊,羊长大了就变了牛,牛长大了……
余华就是借“李光头”这个耐人寻味的名称在笔底展开了小说。当然,李光头不是要出家而“剃度”的了。


















