网上又有好玩的游戏了！
     在这个页面上，填入自己去过的中国地区选项，点击“确认”后即可自动生成一幅结果图形。这个玩意儿我先是在“按摩乳”那里看到的，本来没有在意，后来在“和菜头”那里才发现是一个线上互动游戏。每次遇这类事情，俺是当仁不让啦，因此两下一处理，竟然发现这一辈子五十年还没有去过的地方就剩两大块——西藏和新疆。由东到西，颇有些祖国山河一片红的势头，不过难说有指望唷……

     图是做完了，不过也多想了一件事：原本是“开放的原代码”的Blog却现在多的只做自我封闭，给Blogger们带来诸多不便。在中国还就是这样犟，本该全球一统的技术，却在中国因为小集团的利益而做了封闭。想收录RSS就必须先注册成他的用户，想做个“引用Trackback”，却点击无效……
      这里就是一个很明显的例子，在许多BSP那里是无法操作这个游戏的。当然做好后，截个图过来也能凑合了。

     吾儿年少，世人谓之“九零后”也。吾儿亦作博客一阕。儿疑曰：何谓之“阕”？吾曰：年少者多稚嫩，阅历初浅，只做日常琐碎，了了几笔即做练人、练笔、习性情，多做学问、吟诗诵曲之事，故曰“阕”是得当。
     儿大惑，作博客，当作天下之事，何以风花鸟月了之！遂以爱动物为题，鼓呼人间于善心复归，不甘平庸。
     近日吾儿读“24小时在线博客”多有不解，问及作博客何以性情激烈，读之多有不爽。余暗想九零后出生之人对此能有甚知，也便无意说解。近来吾儿频频来电，问及何谓“功夫网”，又何谓“GFW”，何谓“过滤”等，不胜烦扰。怎耐父教儿当为天职，思前想后，遂私闯吾儿“小蛮牛的博客”后台，以父亲名义张贴《笑林广记》之“三名斩”一篇，想必留待日后，儿自有世事憬悟……

笑林广记曰——朝廷新开一例，凡物有两名者充军，三名者斩。茄子自觉双名，躲在水中。水问曰：“你来为何？”前曰：“避朝廷新例。因说我有两名，一名茄子，一名落苏。”水曰：“若是这等，我该斩了：一名水，二名汤，又有那天灾人祸的放了几粒米，把我来当酒卖。”

     逢京城近日天象热极，若做古人占卜，必有吉凶两样诠释。吾却只以博客与千里之外吾儿交互，恨不能言传身教，却贻误子女，罪责不浅！尤感不能语重心长于“……象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”以育儿励志。却是借了《三名斩》说于儿听，实在残酷。
     历来中国正统的知识分子尊崇自我心灵完善，正所谓律己而后利天下。“穷则独善其身，达则兼济天下”成为至高境界。然而正心、修身、齐家、治国、平天下的方略却多遇不舛。
     呜呼与吾儿一场对白，说的是国人一生教育之前后写照。

 [写完了]

 [写完了]

阴阳论

     看见“老虎”俩字儿，很难联想到“庙”，多数人思路如此。也因此这名儿就怪异了得，若不是知道“老虎庙”的背里还有那么一段旧事……
     关于老虎，知道的也就那么几段熟语，五十年代有“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃杜鲁门……”。与那时同期流行，且流行至今的还有一段“两只老虎，两只老虎，跑得快！一只没有耳朵，一只没有尾巴，最奇怪，最奇怪。”十分怪异的思路。
     最让人捉摸不透的是，但凡看到“老虎庙”，我就不由想起“放下屠刀，立地成佛”那话。刽子手弃恶从善的事情我没有见过几多，代表凶恶的森林枭雄“老虎”又与行慈悲而天下的“庙”有何相干，叫人听了就很费解？
     恶与善，可兼之，不可容之。同样如刚柔、阴阳，以及昼夜是属事物的两极，不可等同。比如著写文章，文风有刚柔相间一说，“间”作两种并存讲，间（兼）而有之。有刚则显柔，有阴则感阳，有昼方有夜之轮回。倘若阴柔不分，阳刚一气了，真就什么也不是了。刚柔为两极，两异，相互了极端，却才有了相互的吸引，相斥而又相吸，实在是造物的伟大。
     同性恋者则属特例，因此不阴不阳，不男不女，实属两性只外的第三种性特征。他已与男女无关，属第三性。第三性当为性属性，当然就有存在的合理。

抖空竹

     近日所居小区，有几年前下岗的众多男人兴起抖空竹风（北京地区流行杂耍）……