与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。
     上边原话自***口出,直到如今看都不得不服。咋就敢和大自然作对呢?咋就敢和老天爷作对呢?现在的人似乎哲学了一些,去爬山,说:山在那里。因此把征服那山的私欲隐藏心底,就去山上。上得去了,于那山颠呼喊,我们胜利了!心地却说我们战胜了自然。若是半途夭折,就说我们说过“它在那里”呀。
     诗人和著作者,或者是那胜利的勇士,在诗书里,在面对电视台的麦克风前以戏说风格道:大自然是不可征服的,比如“北大山鹰”的运命,比如河南黄河漂流队的队员,比如……
      上帝为重新改造世界,下令信徒诺亚制造庞大木舟,在洪水到来时将地面上所有动植物,按类别雌雄一对全部接运舟内避难。后,洪水淹及万物,唯方舟漂浮水面数日,最后停泊在一处唯一露出水面的陆地…… [《创世纪?第五章至第八章]

 领 袖

     因为一切生灵均以上帝的旨意被成双收容,甚至是那些不洁净物种如猪,如邪恶之蛇(据说是前世魔鬼),这便再次证明错误的存在是无时不刻的——为了涤荡人间丑恶的上帝行动,其实在诺亚方舟起步之初就已经埋下了隐患的种子,因为也同时收容了邪恶,更因为物种里竟然还多出了一人。而这些正是因了人的狡猾与欺骗。那时候,诺亚相信了那人的话——那人正扒着方舟灵牙巧齿地诉说悲惨,乞求一救……
     那场世纪洪水过后,世界里物种们又铸大错——一致推举人类为领袖(为什么要有这个呢?)。
     因为男女失衡,人类里的两个男人间便产生了日后证明足以令人心力交瘁的心理疾患——妒忌。
     那被多余救上方舟的男人终生在对正宗男人攻歼、诋毁,恶意中伤……
     与女人原配那男人最终被克死。世上最后一个男人表现了极大的悲伤,对所有物种宣布:这是世界的不幸!
     后来这个男人就和女人结成人类先祖,世代繁衍。男人在私下里对女人说:我爬上方舟的那一瞬间,我看见了你们俩人,我就开始有了人生理想,我那样想了,我那样做了,我最终获得了,而且……
     第二天,方舟上的所有物种一致推举这个男人为世界主宰,并且给这个男人的身份起了一个名词叫做“领袖”。

明义:人类至今存有臣服于君王的天性,即使没有君王的日子里,他们乞求上帝再做赐予……赐给他们领袖。否则人将六神无主。对此有理论曰——英雄创造时世!

图 腾

    领袖通常时间里不理方舟朝政,恰相反日日沉溺于女色。最后的方舟也便日见衰微……
    众生灵们上奏领袖,希望勤政。领袖大怒。宰杀无辜生灵,以解私愤,死了的后被众生叫做“灭绝动物”,未死者则悲观曰“濒临绝灭”。
    之后领袖只是象征性地放飞一只乌鸦,令其侦察天下洪水动……

     我回京城的第八年上,社会上才开始有了“北漂”一词。大抵“北漂”是指凡中国北部,若要笼统了去分也许是说长江以北,而在我心里狭义了分则只是专指北京。也许是因为我在京城的缘故,就有些像似“井蛙”或者“夜郎”吧。
     之先常于网端看到一些对北京人的议论,那言辞多是不恭,有时候也由此对北京人的美誉度之差有些惊诧。北京人就怎么了呢?其实日子久了就想到了一点,也只此一点说出来给那些有不高兴北京人言论的人听就会使他们大大地失意——北京城是个北京人的空城!您相信吗?也许那个电视剧《北京人在纽约》就很说明问题,虽说是一部虚构的电视剧,但的确讲,也就是从那电视剧播出的时候起,北京人就都不在国内,而是在俄罗斯,在匈牙利,在日本,在东欧以及一切允许出现的地方。也许这就是一个国际化都市居住者的特质,是其它城市直到稍后数年才开始出现的情况。去留学,那时公费居多,去做生意,北京市工商局就曾组织过俄罗斯专列,拉着中国土地上刚刚兴起的红色资本家去了俄罗斯淘金……
     北京城真的成了空城,是没有北京人的北京。那么那街上的人又都是谁呢?在北京居住的人都知道:那是外地人呢!这情势发展得……
     前些年,就是资本的网络忽遇寒潮的那些年,每天就总有一些昨天还在北京的环城路上撒钱的网站,今天就传来消息——倒啦!年轻的IT精英阶层们路上相遇也不再是:“套上钱啦?”而是“还在?”、“还能坚持多久啊?”或者干脆是“什么时候洗手。”
     网上就传来消息:一家国外网站“网站的坟墓”诞生了。这家网站专事搜集那些倒闭的以至行将倒闭的网站。该站甚至把中央电视台(CCTV)早些年前的旧版也已经搜藏在列。不知道那个网站是否还在?不知道是否被后来接二连三如潮水退去般倒闭的网站所充塞,以至不堪重负也倒了闭?总之,那网站的搜藏对象一定是世界上资源对象最最廉价的一种搜藏了!
     今天忽然就想起了它,还真的有些怀念它的意味。去找了,所有的引擎均无记载!这我是应该能想到的……
     其实网站的搜藏还真的该有人而为,即使终将不成潮流。想起这些年我们在网上的许多经历,那有许多的事件、争议、变革,以至导引社会重大影响的网上事端,哪一个不是值得保存的记忆呢?而那随事件发展而存在的网站、网页又是那事件的物化,是真正值得保存的东西呢。
     需要说明的是“网站搜藏”其实含义很窄,即专指因为某项重要原因而对于某些网站,甚或只是对某个页面的搜藏。它是有别于用网站搜藏物品的网站的,如“
中国钱币收藏网”那是为了钱的纪念;如“玉晟古旧书籍收藏网”那是为了个人情趣使然;如“中国筷子网”的搜藏之边僻,之小之微却是要有非凡眼力,要有长远之胸怀和勇气的,单看小小筷子……
     有王姓小弟周末来家作客,我问:“你多大了?”回曰:“二十八。”
     我那时看似表情平静,却心底一惊——怎么就看不出来。难道我真就“马眼看人大?”说实在的话,自四十岁后,周边就难见与我同龄。后来到了五十,不但找不到同龄,更甚,竟然有了我是羊群里一条狼一样的的孤独!我就觉得我是出了问题的那一个。恍恍惚惚一段时间郁闷之极。都说有代沟存在于年龄差之间,我试图找来那沟,难!我权当说:孩子们太老。
     出去喝酒,就试着问王小弟:1989那年你知道些什么?王兄惊愕:难道你真的不明白?我摇头。
     “至少我数得出那年中国发生的大事情……”他说。
     我忽然醒悟,立刻无言以对。再一想,你还是小,那年不过12岁,傻小子一个。小弟不再言语。
     喝酒时不禁感慨:一代人管好自己,一代人只知道自己的也只有如此!若是跨了年代,甚至跨世纪去说,那得从书本上去看。因此有了不一样,有了一代不屑于一代,甚至怎么看了都不顺眼……
     不是有“杀父”与“杀子”说吗?洋人惯以“子杀父”而求社会进步;国人则祖传“父必胜子”,子须得跟上了,亦步亦趋,所谓“杀子求进”么!
     历史却是沿革中的。喇叭裤在中国面世的时候,宽至7寸的有之,毛的涤的有之。中国男孩偷来红旗自制那裤子成为流行。老外的喇叭裤……
    “春光乍泄”似乎要学成归国了,在打点行装,在出卖一些爱得不得了又不得不卖的东西如吉它……因为做了Blogger就又不得不在Msn的空间忙中偷闲继续着“春光乍泄”的表现……这就是老虎庙知道的春光乍泄所有。
    关注春光乍泄,是在我的一篇《
阿扁肉/是否取消强奸——市场两侃》里误把民进党写成了自民党,酿成笑话。春光乍泄就及时跟帖指正,令我认识深刻!后来是rainfall 提醒了我,曰:春光乍泄是个很好玩的孩子……又有些日子,rainfall告诉我春光乍泄是在国外呢,她说是在他的文字里发现了蛛丝马迹……后来我就经常去看春光乍泄了。
     就是这么认识了。虽然没有实地见面,但Blogger们不就是如此么?试问问您自己,不是也在网端结识了许多的或者三两个与自己如镜像的B友么?打点一下这些还是很重要的。并且把他们收藏,并且多多去看,常常跟帖……



      悬崖边的畅想

     把河边找来的蜗牛做了宠物,在急切告知第一个朋友试图分享的时候,我变得犹豫了……
     是因了她看那是“把自然的圈养了”。
     当时的感觉那并未有遭受谴责的不快,但只是几小时后,那种认识就发生了动摇。
     背负着在人看来不啻为沉重的蜗壳,我又把那蜗牛特意做着关押……在我的视角间,蜗牛式的安全感其局限性就实在是可悲呢。但在蜗牛看来,那安全又是真实的存在的。这尘世里的轮回似乎就在于此。安于生存现实的纭纭众生就此形成了生物之链,生生不息,并未有穷尽灭绝的时候。但也有扮演多元角色的佼佼者,跨越了角色的局限,成为了尘世里的八面玲珑人。往往最多的人囿于八面玲珑人的覆罩而委曲求全地生息着。
     我又很难把“我”的蜗牛立刻“放飞”,我望着那随身携带着蜗壳的小生灵,它是真的把安全随身携带吗?
     那时候我就尽可能要把蜗牛放出到燕麦瓶之外。在我之幻想中,那也许是自由,尽管心底清楚得很——那很局限!

                蜗牛式的蚕食

     重庆的朋友也说那蜗牛小小的,很可爱呢。却又说它看起来很小,如何养活它?它吃什么?今天吃了么……

     登陆网络,打开MSN,我便迫不及待地对那边的朋友说:我有宠物了!尚不待朋友回我,我就又补上一句:想知道吗?
     朋友大概也会奇怪的,在先我并不曾表现出对于猫狗的特殊感觉,我们之间也从未提起那些,那不是我们的话题呢。我在这个时候就意识到了我的一些唐突……
     ——我想知道是什么?她在那边回道。
     我就有些得意了,那在我自己都有了童稚一般的新奇感觉,我答道:是一只小蜗牛。
     我不待她回复就急切地要告知她关于小蜗牛的来历:我于那天晨起散步,我去昆玉河边,我在小径上漫步……兴许就此雨后的清新我的心境也就格外闲适,步履也慢了许多。我就发现了小蜗牛……
     MSN哔哔地连续作响,朋友提出了这样的问题:哈,它是这么来的?那的确是令人意外的宠物呢。那它有多大呀?我是见过有拳头般大的那种……
     我的朋友是在城市里生活着的朋友,我便自然理解了大抵在城市里生活着,就都会立刻联想到“蜗牛食谱吧”。
     我不想驳她的兴致,并不正面对答于她。因为那让我想起野生的草莓仅只是三粒集聚而成,但却香胜人工培育的百倍;不作人工强制如涂抹“膨大剂”的猕猴桃仅只是人为制造的二分之一,却是真正保留了维生素之王的真实。我就想巧一些地回她。
     ——令人羞愧,没有那么巨大,但它现在好象爱上了我呢。
     ——为什么?可是你是把它从自然中圈回了家呀。
     说实话,朋友的话令我感动,它是在把那小生灵真的作了生灵,那在我听来绝不是简单的说教。我明白那不是谴责,也绝无从此对我有些厌恶,可是那分明也是一种更似高级的怨怪,它触动了我。
    ——因为我爱它呀……我其实也在犹豫,我的所为是否道德……
     有两个文人写了两个故事。这两个文人分别是上世纪二十年代与鲁迅笔战而留下了“骂名”的西滢,和生活在现代的余秋雨
     西滢在《西滢闲话》“参战”一篇里提到,一次
张歆海先生在王府井散步,见一车夫在路边啜泣,原来是一美国兵乘车未付钱还打了车夫一顿。张先生后见有三四十人跟在那美国兵后边三四丈远直嚷嚷打!打!打!却并无人敢于靠前。围观的人眼见越来越多,几近百人。那美国兵便大摇大摆扬长而去进了东郊民巷,边走间,还不时回过头来挑衅道:“来呀!来呀!”奇怪的是张先生发现那刚才还多达百人的威风喊打者却早已散得无影无踪。
     西滢先生于是在文章中斥之曰——打!打!宣战!宣战!这样的中国人,呸!
     另一个故事是余秋雨在《关于善良》“街市”一篇里讲述的。街市间车水马龙,忽见俩穿着很是体面的女人发生了口角。一方强悍女人就要上前剥另一女人的衣服。这情景即使是在现在也似乎时有耳闻。而……



     近来自恋,斤斤计较BLOG里之得失。今日偶又一例:打开网页统计系统,检出来访者所依据“关键词”玩味一番,竟也看出些世间物象,人间沧桑。亦难免管窥中见得男盗女娼、花色人等,窥出些人家心事哩!我就忽然想:如此岂不是最最合法的窥探隐私么?真正是“小词汇,大世界”呢!
     我的魔鬼词典!列出以供众人分享。

社会
天天好 平价药房——魔鬼躲在门后说:你不是魔鬼,我不是魔鬼,大家都不是魔鬼 [指向:《京城平价药房开上了长安街
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王俯井惊现杀人一幕——⑴ Blogger出现的地方才会出现的街头活报剧 ⑵ 一个人的采访 ⑶ 我的日日梦魇 [指向:《中国第一街王俯井惊现杀人一幕
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中队长臂章——还乡团的怀旧情结 [指向:不详]

情趣
日本A片——日本盛产的世界之最:发行全球的慰安教程 [指向:不详]    
性交画面——屙屎球动弹瞎鼓劲——意淫 [指向:《劳工们的兽淫情结
]
皮影邮票说明——⑴ 艺术投资者的指南 ⑵ 美院学生的菠萝蜜 ⑶ 求富心切人的救命稻草 [指向:不详]

美食
北京 肉夹馍——争议了一千年的课题:是肉夹到馍里还是馍把肉夹住?此访问者大概寻求北京中央的相关精神 [指向:《西安消费指南
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河北酱肉老字号——肉煮过头了 [指向:《西京"梆梆肉"传人寻踪
]
腊汁肉——可以联想的关联词  ⑴ 凌迟 ⑵ 焚尸 ⑶ 硫酸毁容 ⑷ 腐尸 ⑸ 豺狗的美餐 ⑹ 大卸八块……