自从数码相机诞生后，照相术可谓是全民普及，这大概与数码机器基本不耗材，且随拍随出片有关。也因此我们个人电脑里的照片日渐多起，若是张张保留的话，大概没有多少日子机器就会被你玩死，而那些照片在我们来说，弃之可惜，留着又不常用。我后来就一直把网易的免费像册当作了素材仓库，容积不限，也允许上传一次单个文件最高体积4M。但是日子一久又有检索困难的问题……
　　现在我是用56.com的“视频相册”功能来做这件事的。按照主题相近，拍摄时间相近，或者是风格相近来按单元分别保存，上传至56网空间。如此，原本看来已是索然无趣的一些照片也在统一的主题下寻找到了自己恰当的归宿，且看起来有了点意思……

　　那天，我们去娟子家采访。
　　娟子的爸爸刚刚买回了一辆江南奥拓，车里坐椅上的塑料膜还没来得及拆完就开着车满村子里转悠。娟子家里就像过喜事一样，连那只看家的大灰狗都一刻不能安宁，直朝天吠……
　　见此情景，我想起离这里约七八里地的二楼村石大伯一家的苦难日光。随行的境外记者反反复复地问着娟子爸爸那几个问了一路的问题“奥运即将在北京召开了，你们有什么想法？”、“环境状况对农民来说，情况又怎样呢？”……
　　我知道，北京很热闹，这里很远，体育与这里的生活很遥远……
　　我此行就只为去看二大伯一家和村民，对于这里公路边上的村庄里的事情在我尚不属要紧。我溜溜达达地拍了如下几帧照片——

　　很久没有关注鸟巢的事情了。昨晚和在鸟巢里做防腐高空作业的河南朋友Z约好深入鸟巢内部看看，今天周六，开始实施行动……
　　因为住在鸟巢近旁，几年来，这个庞大的建筑对于我们小区的居民来讲就有很大的影响。单从小区边上的商店去看就知道影响多大。以前因为与亚运村毗邻，来小区商店的有钱人就多些，还时不时有老外光顾。后来开建鸟巢了，小区周围变成了大工地，停车的地方挤没了，瓷砖人行道也被翻了起来要重新铺设，老的顾客慢慢减少，来的越多的则是民工，参与鸟巢建设的农民工。后来像“八先生涮肉馆”和“辣婆婆”这样稍具些档次的餐馆门庭就渐被冷落，为了维系愈发少起来的顾客，他们跑出去几个街区，在所有的街道拐弯处立牌子“去某某某由此前进”，真是夹缝里求生。有的商店干脆关张、迁徙，或者改行。改行又能做什么呢？大众风格的商店就多了起来，里面卖的是些小商品市场淘来的廉价货品——袋装的烟丝、手机的冲值卡、劳保手套、军用的迷彩服装、小收音机、，连那些加工小菜儿的商贩儿也找来这里扎根。每到晚上，民工们就坐在商贩们为其摆开的小桌子边上喝酒，吃的就是小菜儿、猪头肉、花生米儿。商店的门前一字排开了几张电话桌子，成了露天话吧。民工们就围在那里打电话，这个生意最火，有时候还排起了队，推着自行车卖羊杂肉的是来自河北乡下的农民，围一白色围裙，戴白帽，车后衣架上架一只木箱，上盖拉丝毛巾，毛巾下是羊头、杂干、犊子，还有牛鞭羊宝羊心肾。无论买哪样，卖肉的总是用刀切吧切吧，再用一钻了小孔的可乐瓶子，在空里胡乱撒上两下，五香粉就洒落在肉上。农民工们喜欢喝酒，吃那羊杂。后来卖羊杂的就不是一个了，是两个、三个，看这个生意受欢迎，就都来做……
　　院子里的居民就多和名工有交往。三年里，我在这里认识了三两个，一个是包工头，两个是市政修路的雇佣。还认识一个是陕西籍的保安，见天地站鸟巢东大门处看守，见了我几次三番地说：谋子能干，给咱陕西人挣脸。我知道那是说张艺谋，正在鸟巢里设计开幕式表演……不过这里的工人流动频繁，总是来一拨走一拨，是随着工作的进程决定去留的。以前我认识的现在一个也没剩下。而新结识的就是Z了，Z是河南信阳人，之前为求生存他跑遍了中国，最后跟着沈阳的一家公司来了鸟巢，目前正在鸟巢里给钢骨梁架刷防腐涂料，据Z说，刷这个为的是防金属生锈……
　　那天在一起吃饭，我提出想看看鸟巢内部模样，也别浪得一个“住鸟巢的一定去过里面的”的虚名。我们于前一日简单商量后，Z就约了我今天去看。下面我就不多说了，我从拍摄的190帧照片里挑出如下五十帧供大家观看……

　　中国佛教协会常务副会长圣辉法师于今年9月提出了佛教界的“八荣八耻”，即——

　　以爱国爱教为荣，离经叛道为耻；以勤修三学为荣，犯戒空谈为耻；以禅悦法喜为荣，低级趣味为耻；以谦虚惭愧为荣，憍慢浮躁为耻；以感恩随喜为荣，贪著嫉妒为耻；以和合大众为荣，拉帮结派为耻；以培德惜福为荣，奢侈放逸为耻；以利乐有情为荣，损人利己为耻。 [相关报道]

　　如果说胡的“八荣八耻”旨在提高全民社会公共道德之水平，不如是说全民荣辱水平发生了危机。那么，圣辉法师针对中国佛教界“八荣八耻”的提出，同样可以认为是宗教界的一场危机已经来临。
　　一个显明例证是，正当国内不少景区酝酿门票涨价之际，自2007年9月1日起，安徽省九华山的寺庙却《率先取消寺庙门票 九华山敞开山门迎游客》停止销售门票，敞开山门，接待海内外僧众和游客。
　　宗教场所的收票准入是文革后中国的一大发明，不能不认为是随中国政治、经济的发展而形成。这其间又分两阶段：其一为前期的一概否定，打砸抢毁，将宗教设施统统论定为封资修范畴而欲灭之，之后统计全国被毁寺庙达百万计。在全国人民的心目中几乎是谈教色变。其二为文革后至今天止，中国的宗教事业则经历了拨乱反正，小心探索，渐次恢复，以至至今筑成举国辉煌。宗教之普及程度则几近于全民……

　　“谁封杀你，你就偏请谁来！是你疯了吧？”
　　从西边回来，几拨朋友要为我接风，我决定攒到一起，免了来回地折腾，费时、费力、费钱。后来就济济一堂来了三十位。餐馆名称可是了得——巴将军火锅。大气，为我凭添一股豪气。
　　人齐了，嘉宾相互不一定认识。待我一介绍，底下里就有哗然：是他们封了你的西行笔记吧……不是他们难道……是代表官方来的吧……今天说话是不是要收着点了……
　　就有几个担心起来。
　　我回答：都是朋友，能来的，都是做明光事情的，不曾暗中捣鼓什么。就有朋友站起来说：我看了你的被封的几篇东西，真看不懂为了什么给“隐蔽”？我回说：被“隐蔽”的又不是我一个，被“隐蔽”的事情又不是今天才有……后来人多口杂，就分了心去说快乐的事情，不想提刚过去的劳什子。
　　聚会长达四小时，还有提前到的，就吃，就喝，就拣自己想说的说。我就想到中国的思想是一个个沙龙里的形成和酝酿，整体的形成则往往花费十年、二十年、以至百年，我们就都做着期待的期待。历史仿佛一锅粥，得慢炖，慢熬，慢慢就开、才熟。
　　此间也有热烈地争执，白医生看起来担忧，走来劝酒，我说这是学术之争，我们习惯……

　　我是光荣与胜利的象征者蒙古—— 一只来自大草原的猫。一只写博客的猫。
　　我来到大城市北京已经四天，在这些天里我基本上被老虎庙关押在他的家里，他对我说：“你要适应这里的新环境，你的野性被这里所有的猫们和人们所不容……”
　　我嫌老虎庙太过叨唠，我知道他是指啥。
　　来这里的第一天，我就被邀请前往作家李晓兵的寓所一聚。这个作家有个古怪的网名叫“光头猫”，也多亏他是叫了个猫名儿，否则我没有什么兴趣。还好，光头的猫的确是只爱猫者，他就在家里的晒台上养着三只猫。
　　这些城市的猫其实很弱智，在我光临时刻，他们一齐站在晒台的玻璃外面迎接了我，那样子非常滑稽。欢迎辞倒也不错，尤其是他们的声音，两只女生，一只男生。那只长着黑白条纹的还是只美国外宾。当我被现场所有的人称做“蒙古看起来很野呢！”的时候，我被立刻与那些城里的猫隔离了起来。
　　我在被暂时软禁的那一会儿，听到了这些人和老虎庙在讨论一些关于打针啦、免疫啦的奇怪论调。我听不明白，不爱听！好在我忽然发现了沙发底下有只耗子在溜达……
　　关于我与耗子的追逐打斗有录象为证，你们看下面好了，为此我已抑郁寡欢多日，原来大城市里的人就是用这个虚幻的玩意儿为猫人民们做着各种承诺哟！
　　老虎庙这些天开始为我教写汉字，这本是他在西安就为我私下的承诺，“你该自己写博啦，否则你的‘猫博客’就要被人识破的。”可是我们猫民族的《发展史纲》历来是写在大槐树根儿下，大草原的泥土地里的……啊，对了，也有写在大汽车轮子上的——这是我这三天在大城市里的新发现，城里的猫已经卓见成效地开创了如此崭新的书写资源，很是洋气，值得称道耶！我们草原就没有这事儿。
　　今天，老虎庙又将带我去赴宴，真烦猫！这些城里的人似乎永无休止地在吃、吃、吃！当然了，老虎庙答应了我可以不去，但条件是再背会几个单词。课文内容如下——

【长城】cháng chéng 释义：①中国古代伟大工程之一。始建于春秋、战国时代。秦始皇统一中国后，以过去的秦、赵、燕三国的北方长城作为基础，修缮增筑而成。②比喻坚强雄厚的防御力量，例：人民解放军是保卫祖国的钢铁长城。③一种用于防范活跃思想的无形之物，始创于20世纪中叶的中国，后盛行于21世纪。
【河蟹】hé xié 释义：配合得适当和匀称：音调～丨这张画的颜色很～。河蟹的古典书写法为“和谐”，近期因约定之俗成，开始有了以河蟹代之的趋势。尤其值得注意的是，原意和谐的网络写作应该注意俩字中间须增一空格，否则该词将被隐形或者被俩“**”号自动代之。

　　我一字一句地读过课本，心想算了，我还是去那令人厌恶的私人宴会吧。但愿这样的日子早些结束。
　　今天的猫博文暂写到此，因为心情不错，又逢周末，特隆重推出三段视频供爱我者共赏之：（往下看）



 还有三段录象在后……

　　十月十七日傍晚，骑车行至陕北横山县的波罗镇，天已全黑，我便去一家大车店下榻。
　　我又去镇街上买香皂，从商店的电视里顺便扫了一眼央视新闻，正在播出的是关于农村九年制义务教育的话题《两免一补圆梦课堂》[视频见下]。

　　……2000年，在全国范围内实现了基本普及九年义务教育中华人民共和国义务教育法，基本扫除青少年文盲的双基目标。在这之后，一张张反映各地支持农村教育的照片相继见诸报端。
　　2000年春季，中央和各级政府开始全部免除西部地区农村义务教育阶段学生学杂费。
　　2007年，免除学杂费、书本费、补贴生活费的“两免一补”政策覆盖了全国农村所有初中生和小学生。越来越多的失学儿童又重新回到了课堂。 [央视新闻]

　　我靠在柜台上看完了这段不长的片子，心情非但没有振奋，反倒凭添一些惆怅。走回大车店，我当夜无心写字，加之天气寒冷，店里没有暖气，遂钻入被窝，不关灯，呆看着越到晚上越是神经的蒙古正上窜下跳地和满世界无处不在的假想敌较劲……

　　8月10日，我是静悄悄地离开北京的。没有一个人送行，没有举行任何仪式，我是生怕一次一个人的执意行动会给朋友们造成麻烦。不过，仍然有小部分的人知道了此事，这叫我不得不再次感佩新闻人的鼻息敏锐！
　　从11日起，在我骑车尚未走出北京地界的时候，当我还在门头沟的矿山公路上，在百花山顶上那蜿蜒堆积的货车长队里步行跋涉时，我就接到了来自南方某媒体打来的电话，接下来几日，我便被来自国内的各家新闻单位的电话所包围……
　　朋友们也纷纷来电话“你的消息被XXXX报道啦……”、“XXXX的记者说是在银川等你……”、“我们省的广电部门已经准备好要采访你了……”……
　　我的事情好象一只黑桶被忽然揭开了盖子，从原本极其私人的事情立刻转变成为公众注目的事件！
　　搜狐网2007年08月08日《名博老虎庙万里走单骑 博客进入草根报道史》
　　杨子晚报2007年8月11日《迷你博客：只言片语表达心情》
　　华商报2007年08月13日《53岁博客主只身“万里走单骑” 开启草根报道史》
　　羊城晚报2007年8月11日《张世和，一座走动的"老虎庙"》
　　京华时报2007年08月13日《“公民记者第一人”骑单车考察四省区》
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　　这种情景好费我一番思索：同样于我的个人远行在国内不在少数，单是我在路途中邂逅的就有骑摩托车出行的、和我一样骑自行车出行的，更有步行者，以至见到过六十花甲老人独自出行的。有一对保定的父女，为了上中学的女儿减肥，竟然骑着普通的自行车长途跋涉到了内蒙古腹地的小县棋盘井。在准格尔遇到的一位北京老人竟然骑着自己打造的全不锈钢自行车要去西藏拉萨，修车铺的小伙计告诉我说，去年，乃至前年这老人都路过此地，从前是夫妇俩，今年老伴儿走不动了，就只来了老汉儿，叫人无不感到苍然和悲壮……

　　我骑车走完了四千余公里。
　　那日，车过宁东，夜宿小旅馆，一夜起，见自行车上的电子里程表不翼而飞，所幸依稀记得最后记录为1486公里，此后入陕北，过三边，又上走省道，绕行横山，遂南下米脂、绥德、延安，直抵西安，全程据地图推算约在3800至4200公里。此行越五省如河北、山西、内蒙古、宁夏，到陕西西安为终点。亦由八月（10日）三伏酷暑天离京，至十月（21日）已是西部秋日时分到陕。走过的经典地理形态如华北平原、山、陕一千多米黄土高原、鄂尔多斯草原、毛乌素沙漠、誉称塞北江南的宁夏地面，沿途多处是沿隋、明长城残迹行进……
　　感觉最是惊喜的——体重由出发前84公斤减至79公斤；感觉最是意外的——所去被认为地面多舛的则可做到夜不闭户；感觉最是愤怒的——是被冠以为民口舌的媒体者则多是假话成痼疾；感觉最是忧心的——农民的事情，是最被看小而最是须看大的，又最是该被关顾则没人真正去看一眼的人群……
　　此行提供些给驴友们的参考：八千里路上，换自行车内胎七条、外胎三条、链条四根、叉碗一套、变速飞轮一套，一路上补胎、充气则成日日三餐。
　　在拍完了悲悲视频后，相机损坏，细心的朋友已经注意到没有再发我亲手所拍照片。
　　此一路补充购买了一些在出发前看似最没有必要的，却是我一路须臾不得没有的东西，列表如：衣架两只、充电台灯一只、塑料拖鞋一双、厕纸12卷、502快速胶水……
　　21日，西安的三线战友百十号人集结在大雁塔南广场举行了欢迎仪式，就不多说了，看图吧——

【按】网友nober一直在关注我的西行，当我今天骑行进入陕西境内时，突然发现他就在路边，架好了三角架、相机，在等我的归来，这令我惊喜！当晚，我们同宿耀州交通大酒店，他写他的当日博文，我则和网速搅了一夜，最终什么也没有发出去。凌晨我读了nober所写下面文字，很感动于他的友情，特别转贴在下……

我们都在路上——离西安还有100公里，我见到了老虎庙 

　　早上一上班，我接到老虎庙从宜君打来的电话，说他在晚上以前将到达耀县。此时离他这次“千里走单骑”的终点西安尚有150公里的路程。对老虎庙的敬佩我是由衷的，在长达2个半多月的千里单骑征程中他披星戴月、风餐露宿、历尽艰辛万苦，经过了毛乌素沙漠、鄂尔多斯大草原和陕北黄土高原，从北京出发……