一次，看一段老者谈话的录象（原谅不说名姓）。
　　“我们当年奔赴延安，是因为看见延安的大旗上写着‘自由、民主’几个字，后来毛 主席打过黄河，进了北京，那令人向往的东西就开始变得复杂起来，以至后来复杂到令人无以言说，民主似乎成了商品，要有许多的交易规则和前提……”
　　记得在一次外出的列车上与友闲谈，谈到如上想法，及至对民主及民选问题展开了激烈辩论，结果是越争越乱，越是糊涂……后来就一致认为——如像“豆选”一样纯粹才好！到此谁也无法再争，似乎那就是一个公论，是盖棺，是决议了的。话题到此才忽然凉下，我那时就在咣铛咣铛的火车轮声里只想一个问题：如今什么都有了“特色” 的标签，纯正又何从谈起？老师手里的笔叫修正主义，在圈圈点点下，一切自圆其说……

　　我常为Blog里的一些留言所感动，亦常有一种莫名之悲哀在那时浮上心头。心思是矛盾的，欲言者而顾左右。这样的情形持续了许多年，以至有时候想来，那其实是一个很长很长的时间了，以至叫我恍惚以为我此一生都是在自己的谎言和他人的谎言中生活着，如今看起来，那无异是一场巨大到可怕的苟且了。而这样的谎言耗用了我们的一生代价！
　　我由衷地发出如上感慨，是在我看了这样一条留在昨日的文字后面的观点之后——

　　以先生的胆识和社会责任感，我总觉得应该多关怀民生，而不是花那么多的精力去关怀“狗生”，也许是“言在此而意在彼吧”。“王顾左右而言他”，大环境使然，也是可以理解的。（署名隐去）

　　是否王顾左右而言它，您是说大了。以我的文字来看，至今基本上做到了想来说来，想到说到，自己全无顾虑（尽管仍然是一种被强奸威胁着的言论风格）。

     北京市出现了以纸代馅的假包子事件，接续又出现了该新闻是属假冒的延续事态发展，其事件之转折仅发生在几天之内。
     现在这个事件所造成的“不良影响”（当然是说假包子的影响和假新闻的影响其两样影响）似乎就要过去了。传媒对此的报道也业已冷却，即使再次出现相关的新闻也已不新，甚至不能有冲击眼球的效果了。一切征兆表明似乎定论已成，既：假包子事件是发生在中国北京2007年当年的一次新闻界违法论纪事件。
     然而不得不再做回顾的是，当一个事件在它轰轰烈烈之后，真相才往往浮出水面。站远了看似乎才可以看清楚些轮廓。那么在假包子事件里我们所能站远了看看出些什么呢？我看到的是——事件突发，市长指令耐人寻味。
     事件是发生在7月8日。先是由北京电视台《透明度》栏目以“纸做的包子”为题播出了记者訾北佳暗访朝阳区一无照加工“纸箱馅包子”的节目。节目播出后，北京市政府领导高度重视，王岐山市长当即批示：“如属实要严办，如属虚假，要公开澄清事实！”……

     纸包子事件，搞笑得可以，以至两天过去了，人们仍然不得不为那个做假的“记者”的怪诞创造忍俊不禁。
     关于纸包子的错与否我就不去赘说，因为没有人会认为用纸馅子做包子是一种优秀的科技成果。而我想到的是由此而群起批评的舆论攻势开始有了一个值得注意的“转型”，这就是对新闻事业的广泛质疑，这让人不禁联想到“打倒一大片”和“一刀砍”的“运动年代”。其间必将有鱼龙混杂，以至将新闻一并归类“值得怀疑的事情”一类之中！
     这样的担心不是无来由的杞人忧天。看看中国记协对此的表态——记者协会照例表示了一番“令人震惊，令人愤怒。”之后，再次强调“坚持马克思主义新闻观至关重要，坚持正确的舆论导向至关重要，坚持新闻真实性至关重要，坚持新闻职业道德至关重要。”这大概是针对此次纸包子事件的最高级别定论了，仅此足以，因为此，就足以让北京电视台有充分的理由立刻展开全面整改！截止目前整改之基本战况如下——

     给予北京电视台台长通报批评，责令做出深刻检查；
     给予北京电视台总编辑行政警告处分，责令做出深刻检查；
     给予北京电视台主管副总编辑记过处分，责令做出深刻检查；
     给予北京电视台生活节目中心主持工作的副主任（该中心无正职主任）、分管《透明度》栏目的副主任、《透明度》栏目制片人等三人撤职处分；
     解除《透明度》栏目有关编辑与北京电视台的劳务关系；鉴于北京电视台生活频道《透明度》栏目组临时人员訾某涉嫌违法，司法机关将依法严肃处理；
     北京电视台党委召开会议，决定以此事件作为反面教材，在全台深入开展整改教育工作。

     看了这些个处理决定后，你不得不认为处理得非常严厉，以至直接涉及一些人从业新闻的饭碗问题。我们完全有理由可以相信，从此，至少于一阶段里我们可以完全放心地去看真真正正的新闻了，假如再有假包子事件发生，那么就一定真的是假包子无疑了，而不再用怀疑其真真假假，假假真真的虚虚实实实了……

 

 

 

 

 

今天开天窗……

 

 

 

 

 

 

     浪漫的台湾“总统”候选人马英九一浪又一浪的戏剧化竞选举措令人眼花缭乱。而历来不承认国民党的“中华民国”一说，以及不承认其它台湾各党提出的任何含有独立意思的说法的大陆方面，却不排除可以一如既往地关注“台湾领导人”的候选情报……这样，我们就多多少少知道了点虽嫌单薄，观点亦含有一边倒的消息。
     但是网络世界“可爱之网必有可恨之处”，网络无时不刻地为公众做着自然主义的消息披露。叫管理者脑疼。
     这些天一忙，疏忽了台湾方面消息，遂回头看了看，果然马英九的“青春铁马向前行”骑单车巡游台湾岛的举措正如火如荼进行之中。并且已经有了巡游日记出版，还召开了《青春铁马向前行──马英九的台湾单车日记》新书发表会。
     向以帅哥形象出镜的小马哥此次确似乎以亲民形象、阳光形象，乐搞了一把。
     台湾有小朋友杨易澄给马英九写信：像风一般的轻盈——

     一般历史上对于郁达夫先生之死多有揣测，比如“百度知道”一段如下：

     1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害……

     一次偶读某先辈尚未公开之回忆文章，见有郁达夫先生之子郁飞在五七年反右运动中，因郁达夫先生死亡之谜而惨遭政治牵连，受到旷世未闻之迫害的部分记录，深感史料价值珍贵，特按原意复述在下以供关心中国近代史的朋友们分享。
      郁飞是郁达夫先生和王映霞女士所生长子。1943年3月，郁达夫与王映霞女士因感情纠葛协议离婚，儿子郁飞由父亲抚养。王映霞孤身回国，此时郁达夫深情写诗《南天酒楼饯别映霞两首》以抒心志：“自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思；忍抛白首盟山约，来谱黄山小玉词。南国固多红豆子，沈园差似习家池；山公大醉高阳夜，可是伤春为柳枝。”郁达夫与王映霞的婚变可说是好合好散。这从1983年7月14日，王映霞写的《阔别星洲四十年》中可窥见一斑，其中一句：“人生的恩恩怨怨变成为深深的怀念……”是在半个世纪之后的冷静表述。读来叫人不禁憾惜……

     三十年前，我听来一个西方的故事，那是我的朋友从英语文摘里翻译来的。后来，我把这个故事改写过小说，改写过独幕剧，甚至试图以它为线索给一家企业设计过一条电视广告，但是企业老板没有看懂，广告宣布流产……

     一位绅士由河中钓回一条大鱼，绅士忽发奇想：何不就此饲养，并且逐日为其减水，直至大鱼渐渐脱离了水的环境，大鱼开始以腮做唯一的呼吸功能尝试……日久，大鱼完全适应了脱水的生存环境，
     绅士为大鱼系上绳索，好象牵一只宠物那样带着大鱼去街市里散步。
     绅士与大鱼成为小镇上的明星，每当他们出行时刻，小镇上就会轰动，围观者亦众。以至有外省的人专程远地赶来观看。
     有一天，绅士牵着大鱼去往郊野散步，路过大鱼曾经生活过的那条小河，对此大鱼已经没有任何反应，因为它已丧失了对以往的记忆。
     绅士和大鱼走过架在小河上的小木桥时，大鱼停了下来，它好奇地透过小木桥上的裂缝观看桥下湍急的水流……如此很久，它已经不知道那流动的是什么东西，对此，它亦惊讶十分。
     绅士不太耐烦地扯动绳索，催它该走。那时候，大鱼稍有疏忽，失脚从那桥缝隙里坠落小河。
     绅士急忙绕行桥下，去抢救大鱼，但是——
     大鱼掉入小河，大鱼被水淹死了。

     这是一个富有哲理意味的故事，故事叫我琢磨了许多年。在人生进程到某一个时期里，我就会从故事里读出着一个特定的意思。而在另外一个时期，我则又从中发现着新的意思，以至不同的时期，不同的发现，令我惊愕的是：它们的意思竟然多有相悖。
     我知道我是矛盾地走着的，也许过来人都有这样想。
     大凡人性有其天然自由的一面，亦有其社会关系属性的另外一面，大鱼却没有后者。大鱼的命运由不得自我操控，大鱼的生途亦由它人摆布。绅士的作为又不失为生物进化论者的实践……
     有时候，我也作如是想：人性的自由希冀是自然而来的，这个希冀犹如襁褓里嗷嗷待哺的婴儿之需。当婴儿的需要不能满足，他便自然有强烈的大声。这样的大声是不可抗拒的，犹如民主的呼声与生俱来。世界民意，滚滚洪流，摧枯拉朽，浩浩荡荡……但是我又想到，大鱼的“鱼性”之于我们人的“人性”的不同，不正说明鱼是没有社会意识的，它的被改造的一生，以至最终丧失本我的结果证明：大鱼是动物。
     人类与大鱼的不同，在于动物与人的不同嘛。

 [写完了]

我认知的“公民记者”概念——
     “记者”是已定义的职业，“公民记者”一词尚不为真正意义的职业，它更多的是体现了普通人众对于它的实践行为的部分认知，而非定义。因此它是可以不受记者定义的束缚的，它完全可以不以“记者”定义其自己，它也完全可以不以“记者”专业的程度深浅来检验自己的是否专业。倘若有“公民记者”一词的存在的话（已经存在），它的初衷也并非是为记者职业的准备，它甚至在合适的时候可以衍生出一种不同于记者的新的职业。这是它之所以“公民”而为“记者”的意义。

     搜狐新闻中心龙门客栈的幸知留言于我，推荐我看一篇文章，还叫我对“草根博客的媒体功能”谈些想法。
     我去看了“文章”，而且不止看了一遍，主要是想吃透幸知的思想。
     幸知的文章大概是针对厦门PX事件以及之前的重庆钉子户事件里都曾出现过的一个人物来说的，这个人当然是指zuola周曙光了。周曙光我并不认识，我们大概只是互相收藏了对方的RSS吧，因此偶然看到他到我在Blogbus的Blog上走过。后来就从传媒上知道他以其独特的方式直接参与了重庆的钉子户事件的报道，以及后来的一系列社会突发事件，有时候看起来他走入的很深……后来南方的报纸谈及此事，尤其谈及由此而引发的“公民记者”的话题，并且列举我在2004年报道目击王府井杀人事件等，这就更让我关注和思想已经开始渐趋淡出“个人媒体”功能的中国博客之现状，为此，我为中国尚有周曙光们在做地火之奔突而感奋。
     后来的周曙光和他先期扬言的一样“成名的机会来啦”、他亦是如此而“成名了”，并且真的要“因成名而有钱”了，虽然来的钱还不足以说是发了财……我也因此在自己的脑海中通过各路的报道逐渐勾勒出一个周曙光的影像。
     舆论对周曙光的褒贬不一，说他过于张扬、是玩耍和娱乐的心态、是完全的为了名利、是稚嫩、不搭调……甚至周曙光自己也会站出来当众印证舆论对他的评价并非空穴来风——“我是以娱乐的心态来玩，我不是一个记者，我只是一个记录者，不受雇于人，也不对任何人负责……”、“我只能给你一个区别于传统媒体的消息来源，所有的一切，还是需要你自己来下判断。”……

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