“牛X”的阳光化历程

　　前些年，北京人在体育场上有喊“牛X”为球队加油的，被指责为国骂，是不良恶习，是精神不文明的表现。以至于后来有卫道士停身而出，组织了文明看球拉拉队，统一着装，统一行动，喊着文人在书斋里精心编排的“诗歌”去和“牛X”声们PK。结果总是有那么点假模假样，用于鼓舞场上球员的斗志则成无稽之谈，不把球员喊趴下就谢天谢地，很难说乐观。
　　二百来天后将在北京举办的奥运会上会不会继续出现“牛X”呢？我难断言。
　　不过不管体育场上会还是不会出现“牛X”声，一个事实是“牛X”已经广泛于民间普及。你现在不论是在年轻同事间，还是在报刊书籍里几乎随处可见被阳光化的“牛X”。“牛X”的书面语化，其中青春美少女的作用功不可没，现在若是从她们口中喷薄而出“牛X”一词，几乎成稀松平常。而且想想，似乎没有什么可以比“牛X”更能词可达意了。

【诠释】牛X——母牛生殖器器外阴之俗称。粗口。历史上曾为贬义，现逐年有向褒奖化发展趋势，以至可用于自我标榜。例：我好～啊！

“pp”疑似“屁股”的昵称“屁屁”

　　逗孩子，一般性构词方式其一种，即“叠字”。如“乖乖”、“亲亲”。更有把“亲亲”和“嘴嘴”连缀起来“亲亲嘴嘴”的用法……

     凡治学多做推敲是传统文人学士的优秀，现代人则多有疏忽。一字之错，了之；一语之差，听之。遇事只求大概、大体、大抵、大致，因而多有谬误。

夜光杯——

     关于“夜光杯”一物的原来，不外乎是以王翰著名的《凉州词》为根据。

     葡萄美酒夜光杯/欲饮琵琶马上催/醉卧沙场君莫笑/古来征战几人回。

     夜光杯究竟是什么样，却没有人可以说得清楚。所以就有后人的各种演绎。众所周知，中国古代的酒器名称大抵有如下尊、豆、觥、卮、觚、觯、角、爵、杯、舟等等。而夜光杯的造型据我看也超脱不了以上造型。即使另有意外，也绝不会产生出现代商人塑造出的高脚杯一类泊来品造型。何况现在所见的工艺品夜光杯也只是现代人仿造成功的造型，势必融入了过多的今人的想象。若要硬凑的话，中国古代酒器里充其量也只有“尊”的造型含有些高脚的意思，但那也只是三足鼎立。与一足独立的高脚杯仍相去甚远。
     五粮液酒厂曾经推出的企业品牌故事系列一分钟广告片里，有一部“神奇的酒杯篇”广告，解说词如下——

     在中国大西南的川黔两省，聚集着中国半数以上的名优白酒企业。在地图上，将这些企业顺连起来，令人惊奇的发现就是一个浩大的酒杯，简直是天造地设。更为神气的是五粮液酒厂，正画龙点眼睛般地被置于酒杯正中央……

     如此将川黔两省地理名称“顺连起来”就此形成了一个巨大的高脚杯的造型[见上图]，五粮液酒厂且立与酒杯中央的底部。这样的比喻且不说是否穿凿附会，单就中国古时的酒器是否有此造型就令人生疑。更何况一家标称著名国酒的名牌产品却拿了洋人的道具来做扮像就很是不合适的呢……

     ——致小叶子

     前些天写了一篇《性-快感-哲学在说》，其中附了一图，是关于古代两河流域的丁头字里关于“男”和“女”的图解。第二天朋友小叶子电话打来在那头笑得似乎前仰后合，说是“有意思！”。我就认真地想了想她这些微妙的议论……
     其实伴随我们生活了一辈子的文字真的是很有意思的东西，可是我们几乎就要忘记了它们，往深里去想，甚至我们只是在呀呀学语的时候才认真地对待过它们，比如唤“爸爸”，比如唤“妈妈”……后来是有过科学地学了，那就是上了小学，相伴六年的是由“人口刀手，猪马牛羊”到数百或者上千个汉字的逐渐熟练，导致可以行文，虽还嫌字形不整，却已经在写一些叫做信，或者是作文的东西了……现在，我却忽然发觉我是忽视了它们的，以至数十年也想不起去想想它们为什么会是这样的造型（笔划），它们为什么一经组合，就会是文句，就会是叫做文章的东西。有了文章的会写，就又会被人称做有文化，是文化人？
     回过头来还是一点点地说说它们吧，这些被叫做丁头体字的文字东西。而这篇文字是我答应过小叶子是写给你的，那就请你看看完它，耐心些……
     你所喜欢的这些被叫做丁头字的东西，我是查找过相关的书籍的，而这样的专门书籍事实上很少，许是我的阅历尚欠。据说丁头字甚至比中国的汉字起源还早，早还不是一年两年，而是2000年。惊讶吧？开始时我也不相信。谁曾想还有比伟大的中国古代文明还要先前呢？至少在文字方面我们就自幼被告知，我们的祖先曾经“结绳记数”，被告知我们的祖先把字刻在了龟板、贝壳、竹子之上，稍后我们又有了纸张，把字写在纸上，又刻模产生印刷，而后拼版，而后发明了活版……反正大抵是这么个阶段顺序。却不曾想，两河流域，也就是当今那个天天在打仗的伊拉克地区，还同时有一种叫做“圣书字”的文字，是在非洲东北尼罗河三角洲一代流行着的，都要早于我们的汉字两千多年哩，这又……