2004年的6月1日，我在当日的博文里写了《丑陋的“中国结” 》一篇文字。那是去西安时，车堵东新街路口时的感慨：联想到诺大的街道，诸多的车辆，仅只为两个司机的较劲而交通瘫痪。那时候当事者司机站于当街相互了指骂，而南来北去，东走西行的所有车辆司机无奈而又不愿多事地各自待在自己的车里……路口便出现了纵横交相，盘根错节的壮观景象。说实话，那景象颇似壮观，无论是谁面对那一刻都会感到绝望。因此，一个“中国结”的影象顿时产自心底，想到那街景不就是我们国人的恰当写照——

    结发、结婚、结亲、结合、结义、结社、结拜、结盟、团结。尤其动人的是表述男女间海誓山盟爱情的寄托物“同心结”自古以来就神圣如信物。有赞词如“绣带合欢结，锦衣连理文”，更是将其推波助澜至高峰。另外如“结发夫妻”的成语亦源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。亦有诗云：交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。
    ……中国古代辨证法有段精彩论说：合久必分，分久必合。这段精彩恰似为柏杨先生的另外一段论说提供了一个极佳的解决方法。那段精彩言论曰：中国人“合起来是虫，分开来是龙”。那么分吧，以求来年再合！
    说到“合起来是虫，分开来是龙”想必也在说一种"结"的反常现象。中国人是真心地合起来过么？其实充其量是权益之下而为。中国人把个人与集体全然分离，非左即右，非白即黑，绝没有“公”之下的“私”，而有得只是以“我”为中心。“各扫自家门前雪”的古典警戒，成了现代中国人的治家格言。

     写上面那文字的时候，并没有配图说解。事情过去两年多，今天忽然发现了报端有如下照片，恰恰是对我的所想做了极恰当的注解。



 更多……

     ↙古 兰经里讲到，全世界的穆斯林不论居住何地，当择城市西北位置安居。因此解放前后的北京穆斯林就在马甸一带居住，现在城西北仍有公交站名为“回民公墓”。
     西安城里的穆斯林更是鲜明的居住在城市中心的钟楼西北方向大片地区。陕西最大的清真寺“化觉寺”就在与钟楼遥相可望的鼓楼以北，大皮院、小皮院、大麦市街都在西北方向，一时间成聚集状。突出了穆斯林的风气、风格和时尚。传统的大麦市回民小吃街更是成为标志。
     大麦市街不长，百十来米嫌多。早先我去那里，两旁拥挤着的铺面林林总总，一家把持一家特色，卖着的是不同的吃食。印象里蜡牛羊肉、蜡牛肚儿是我的最爱。八十年代写点小说类文字，要去北京改稿或者开会，回回就带两样儿，一是西凤烈酒，二就是蜡牛羊肉。若带了其它，便不有分量，带上两样儿则是正宗，是心诚，是懂道理。后来物资交流活跃后，长途带物已是奇怪，在说了大包小包地也不省心。却唯有带蜡牛羊肉仍然可取，因为离了本土，蜡牛羊肉便做不出来，若是试做，必然古怪。后来也建议过去西安的外乡人一定要稍大麦市街的蜡牛羊肉返还，有的照做了，有的则不然。因此相信，不听我话的人必然终生后悔。
     这次来西安，见大麦市街全然改造得面目全非，虽是街宽了，虽是铺面敞亮了，但总是缺欠些什么……不过令人欣慰的是穆斯林风气的东西渐渐兴盛。不似文革时，信了穆斯林教便是四旧，穿了穆斯林的装扮就是复旧。此行见头脸蒙起的女性多了，街上大牛大羊的整个兜售场面也时时多见。我就深刻地感到，穆斯林的张扬十分了得，全然有了无拘无束。在西安城住过多年这倒是新鲜。[上图一：大麦市街上的大牛肉摊档]
……

    
↙    此行往长安拍摄《百年望云》，恰多处外景是在长安老街，这便给我这个对老城有着特殊感情的人兴奋异常。又是旅途中人，上网不甚方便，到娘家往往已是半夜，在外就常偷空去到网吧打上几字，有时候一篇文字需得三番五次方得完成。写不完时就存在24blogbus.com首页的那个“blog线上草稿”里，着实体现了我预先设计的“走到哪里写到哪里”的优越。

     再早兵马俑出土时，人们没有意识到个个陶俑的原本表象。待几年后才从兵马俑的细微之处发现了陶俑最早的表面是为彩绘。因此就有了后人模拟的制作……
     过城市规划局的时候，从公车上老远见办公大厅里兀立一尊兵马俑的制品，惊奇的是那俑竟然是通体翠绿！遂下车前往，得到保安应允，拍到如下照片。现在你看，那夸张的鲜艳翠绿（遗憾照片偏色为湖蓝）其实是为了代表“绿地”，绿地上亦有纵横阡陌，蜿蜒河流，且绿色部分细看了也有深浅之别，那就似乎是地势的高低，甚或是山傍和平原……原来这竟是一尊通身绘制了“西安市城市规划图”的“地图兵马俑”。
     兵马俑究竟是否原本彩绘，不再是谜，唯颜色的真实何样是谁也无从考证。现在所依据的也仅是局部的班驳残迹，因此更加证明了历史被考证到哪里就相对稳固在哪里的约定，也就被当作一时楷模。搞城市规划的该是专业，向来不会随意想象。既然做出了这样的夸张，当然是因为前无定论，后则可以肆意发挥。尤其是结合了创意地图的风格要求，就大胆制造出了如此翠绿色的兵马俑来。想必唯一的解释就是绿色代表了未来西安的浪漫景象，已经与科学考查没有关系。

 更多图文见后……

     适逢天晴，摄制组今天多在西安老城工作。忙中偷闲，用镜头记录市井琐碎，恰恰补写了我的多日不续的《都市画报系列》。
     据“文不够，图补”一说，往往是说无病呻吟。我的下面的采风则该是每一帧图片就是一篇文章，若是只做这样发了，显出些糟践。然，工作如此之忙，又奈何？不过，一在杂志社工作的朋友曾告诉过我说做了“图说”则可长可短，且看起来圆满。
     现在我就做图说在下，以飨惦记着这里的朋友……

↓前年6月写过一篇《丑陋的“中国结” 》，提到“中国结”究竟是一个什么东西？”，是为突然兴起的“中国结”流行所感慨。当然不是说那个物质意义的中国结，而是由各个城市普遍存在的交通路口互不相让，纠缠不清的怪现象联想到了中国独有的“中国情结”，即离不得又见不得且让不得的狭窄民族情绪。想象了到那不正是一只无时不刻在中国大地上编织着的“中国结”……
     此行西安，过社会路，见路旁十数只自来水龙头上各自上着一把铁锁，那显然是老百姓于无奈中迸发出的智慧举措。想想还真的没有什么好办法解决这样的民居利益纠纷问题。而那时刻“中国结”就油然闪现眼前……并不想抨击百姓的正误，只是想到这个社会路上的小景观恰与市政府只隔一个小拐弯，而名叫“社会路”的这一条小巷子就还真的写照着一个高唱和谐的大社会呢！
     我也只有苦中作乐，就以美学构图的角度欣赏着那水管上锁头组成的“无限重复之律动美感。写出着这无奈的文字……



更多系列……

     1979 年在北京吃涮羊肉，一盘羊肉两毛七角钱，且肉是张家口来的，俗话叫“口外的”，地道、正宗。在西北吃羊肉我本内行，亦讲究得可以，但也不得不服了这“口外”。一次回京探亲，执意要母亲同去大栅栏回民馆子吃涮肉，母亲答应，就去了……
     涮肉源自天津，发自北京，现在叫四川给搞了领先，且打到全国，几乎乱了源头。我却始终只认北京的，任你鸳鸯锅也罢，清汤水锅也罢，不是说做什么现在都讲究原生态吗，你可以去北京满足这个心愿。
     不过马上得去北京，现在的北京正在被纽约同化，正在被英伦修正。那是说除了林立的高楼，原生态的东西正在被一点点克化，克化到成为模型，成为人造，直到克化到只有书里还有的记载……
     大栅栏有个不惹人眼的地标，那是借用水文标志点的作用来说事。实际上是指位于大观楼门前的十字座标，埋在门前的地下，用一厘米的玻璃覆盖着，表上的指针分别指向东南西北四方向。正像大观楼门上写着的“中国电影发祥地”。那是指1905年《定军山》在此上映的历史性事件。
     大栅栏面临前门外的大规模改造，虽在夹缝里被保存了下来，但你若现在去大栅栏遛弯，你会看到的是战争之前的纷乱。我是去找27年前和母亲同吃两毛七一盘的涮羊肉那馆子的，顺便拍下了大栅栏的街景。拍照的人意外的多，中外人士皆有，好象都意料到了这里正在发生着的变迁，是来做最后的人文记录。
     我最终没有找到27年前的那馆子，倒是看到了写着“老回回天来顺爆肚、涮羊肉”的招牌，它拥挤在狭窄的小胡同里，脏水横流，涮锅子摆在门外晾晒，店里也不过三五张桌台……“就这样也不久于人世了！”老板透着话语里的凄凉如是说。
     我说：“当然……”表示了我的同情。今天我吃的羊肉是七元钱一盘，老板说还是为了关照我，看我还关心他的存亡，还要拍那些个风中飘摇的幌子……

【古城东南角】
     城市原本是在用砖石堆砌而成的范围之内存在的，这在西安的城市景观里得到充分体现。更多的西安人在对自身所居城市不甚了解的情况下，盲目地夸张自己文化的积淀，却又很难有耐心在自己的身边去发现蛛丝马迹的可承袭文化遗存。
     目前的西安发展趋势是在向西延伸，计划中将与咸阳形成一体化的大型都市。届时其规模将远远大于盛唐时期的长安古城。这是让西安人自豪和兴奋的大变。但稍有历史常识的人更会为这其间令人惊奇的历史巧合而感叹。
     汉长安城是呈不规则型出现在现西安城西北方向的位置，与咸阳接壤。唐代则城垣扩张至包括大雁塔在内的范围；至明代则缩减至现在所见的城垣部分。
     我在这个城市读中学的时候，去过大雁塔东侧的寒窑。寒窑是在一条旱沟里蜿蜒展开的。偶然的机会我登临沟外的土隘之上，发现了书中记载的西安唐城的东南角楼部分，这在书记里尚无记载。
     最近我由京城返陕探亲，特地惦念着往寒窑凭吊，并且记录了唐城东南角楼的部位，了却了多年的愿望。[图中土隘之上]

---

【城墙的尴尬】
     图中所见为西安城墙内侧，为外人不解的是这里怎么是用黄土垒砌。
     六十年代，疯狂的大规模拆城墙活动实际已经将西安城墙拆毁近半，有关这方面的事情起因应该由当事者，尤其是决策者站出来说明。那时期的所做所为实际上已经造成西安城墙无法恢复的损毁。上世纪末叶在恢复城墙原貌的过程中，西安城墙基本被连缀起来，但如现在看到的情形，城墙内侧全部是以现代烧制的建筑用砖垒砌，之后在表面敷以黄土，乍看上去酷似干打垒。其内里原因不明，据百姓认为是因为国力有限……

---

【秦豫肉夹馍】
     肉夹馍是陕西的传统小吃、名吃，是外人学习不了的。拿到省外去就总是被歪曲。即使现在的西安城里也仍然可以看到大量年轻的商贩不知深厚，曲解制作流程以及选料的原理……[点击下面链接看全文]

     近日京城火暴广告当属“（Disney/迪斯尼）100周年奇幻冰上巡演”。上图为遍布地铁的灯箱广告。据笔者观察今年来地铁广告已经被娱乐体育项目抢占风头。若这30米地下突兀一只“不怕她不大”的丰乳招牌那定然是卖乳糕人已被打死。难怪，您看夜里23时最后一班地铁全然是巢蚁般奔走的各色头发、袒露胸背、抖索索垫步行进的太空人类……
     时间：2004年7月20日-2004年7月25日
     场馆：首都体育馆 [信息：该馆前百米之处白石桥下即艺人牛振华失事之地]
     票价：80/180/280/360/380/500/600
     套票说明：仙履奇缘二人套票：600元；玩具总动员三人套票：360元。[注：此项目已出票，敬请订购；7月23日14：30为英文专场。]
     此次“迪士尼100周年奇幻冰上汇演”是为……

     北京某企业集团头儿说“新开张的某某国际收藏品交流市场”的经营业绩是次要的，目的是为了提升我们集团的知名度，同时他们希望从文化产业的角度吸引消费者。
     从下图看，开张的文化色彩极其浓厚——巨型中国字加之不可谓不文化的街头演唱：满场跑噱头…… 

     大兵压境——这家“文化产业”原来并非空穴来风。立于该“文化产业”建筑上空的广告牌向其赖以存在的“古钟博物馆”示威——这是从博物馆里向外望去，那里人声鼎沸……不知道那里的人有几多来此博物馆参观过。

     那厢里“文化产业”如火如荼，一墙之隔的大钟寺博物馆却冷落破败……这里的震馆之宝，重达46吨的“永乐大钟”（明永乐年间铸造。被认为是明成祖迁都北京所建三大工程之一。其余两项为紫禁城、修天坛）一直以来却并不为人关注。只有过年的时候才有人来撞钟。花2元钱沿阶梯登临钟顶，见钟顶“钟钮”下方有一眼孔，周边有漆字“财源广进，钟响福临……”见游人纷纷热衷投币于眼孔。管理人口口声声此为“金钱眼”。听后令人作呕！

     这里是我不定期拍摄的北京都市照片之图文解……

     老百姓发怒了，如果需要闹闹的话，一般有如下几种方式选择：1、贴大字报（识字者而为）；2、***（适用于情节麻烦的案子）；3、街头跳起脚的骂（常见于老些的女人）；4、跳楼（近年兴起）；5、拦路挡驾喊冤递状（中华悠久传统，但如今官员出门多以轿子换汽车，故难度极大）；6、游行示威（宪法虽有规范，但总好象是脱裤子放屁太绕，因而此举渐衰）；7、上网发帖（好象屡屡成功？！）
     有说“大狗叫，小狗当然也要叫，因为都是狗，在叫声中不分贵贱”。
     今日出门，又见百姓在“狗叫”。事因不详，只做皮毛记录如下……